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内容来源：尹娜SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

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快手被罚！网友：正义不会缺席早该出手了

明朝时，广西南宁永淳县有个宝莲寺，寺中有个子孙堂，据说凡求子嗣者，只要在这里的净室住上一夜，都能应验。时间久了，连隔县的人都知道这寺庙的名声，因此寺中香火不断，人山人海。直到某日，两位青楼女扮作妇人在净室住了一夜，那密道中钻出和尚来，一个天大丑闻才惊爆于世。原来啊，是新来的知县听闻这寺庙奇闻后，感到不可思议，毕竟这菩萨为了修行，都要先割舍恩情爱欲的，又怎么可能这样管人间情欲之事，每夜来托梦生子？而且如果菩萨真的有灵，妇女只需要虔诚祷告就行，何必非得在净室住一夜呢？直觉告诉他，这里头有不可告人的秘密。他先是找理由去察看这些净室，却未发现什么破绽，净室除了门，其他几面密不透风，而妇人在里面过夜时，家人则在门外彻夜守候。看起来不像有什么问题，可这知县仍不死心，他心生一计：命人找来两个青楼女，扮做求子的良家妇人，去寺中过夜。私下给她们预备了朱墨汁，只要夜里有人出现，便趁其不防涂点他头上。是夜，四周静寂时，青楼女的净室地下平板突然移动，一会钻出一个人来，正是光头的和尚，青楼女假装迷糊询问，这和尚竟说是金身罗汉，前来送子，两人办事时青楼女在其头上涂抹下朱墨汁…… 待这和尚退下后，又一个和尚前来，这一夜，一个净室就出现了两个和尚。另一个青楼女的净室亦如是。天未亮，知县便集结上百快手壮汉，带着绳索器械涌进寺庙，和尚们全被叫醒，浑然不知发生了什么，最终在青楼女的细说下，四位被朱墨汁涂抹的和尚亦被找到，宝莲寺的送子秘密被彻底揭开。此事出于《醒世恒言》。老话说“不孝有三，无后为大”，从古至今，无数男女都要承受来自“传宗接代”的压力。而在古代，男性的压力比较小一些，毕竟他们可以随便休掉不生育的妻子，也可以纳妾。而女性就很被动了，因为结婚几年如果没有生子，是可以被丈夫合法休弃的。一旦因为“不出”被休，那就很难再嫁了。所以，为了求子，妇人们是寻求各种办法。求神拜佛，就是最常见的办法。不过，一般人都求神拜佛，多是拜的女娲、观音菩萨、王母娘娘、金花夫人等等，这些庙中的娘娘怀里会有许多小泥人，求子的妇人祭拜时就捏下小泥人带回家，或吞服部分泥粉，祈求怀孕。还有的地方，会借巫术来求子，便是请巫师来家中做法。有的妇人还会挨打，这是因为人们认为她的身上有邪恶力量，将这力量赶走，妇人就会生子了。甚至有参考房中术求子的，譬如在马王堆出土的医药文献《胎产书》中，记到有人问如何才能生出儿子，下面有医者回答： “月朔，已计去，三日中从之，有子，其一曰男，其二曰女也” 也就是说，妇人例假完全干净后三日内行房。如果是第一天怀的，那就是儿子，第二天行房怀的，便是女儿。而像开头这种野和的方式，也并不少见。看过《白鹿原》的朋友都记得，小说中有提及一个“棒槌会”，这白鹿原一座山上有一个庙，每年六月初就是棒槌会，每到这几天，庙中就人满为患，主要都是无子的妇人。这些妇人多是婆婆带来的，她们出门时会和邻居说是出远门拜访亲戚，其实就是来棒槌会求子。深夜子时，婆媳俩拜完神像后，出了庙门，婆婆就用帕子把媳妇脸盖上，一个人走开了，很快就有一只手从黑暗中伸出来，将这落单的妇人拉进某个地方…… 有时候为了保险一点，这个婆婆还会要求媳妇再多待一晚上。这种做法，和宝莲寺的做法其实一样，都是借助别人生子。不同的是，棒槌会这种是摆在明面上的，是你情我愿。而宝莲寺多少带点欺骗性质。为什么只是“一点”？试想正常人谁会想不到这寺庙有猫腻？只是为了生子，各自装傻充愣罢了。当然不乏一些信以为真的，但当她们被和尚侵犯后，为了名节只能打落牙齿往肚子里吞了。无论如何，无论那种方式，用现在的眼光来看，这些都是非常愚昧无知和不人道的，可惜在那个时代，女性地位低下，医疗条件有限，女性们只能借助这些荒唐的方式，求得下半生有个依靠了。

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在现今社会，女性正逐步摆脱传统的束缚，积极追求经济独立和自我价值的实现。随着教育程度的提升，她们拥有了更加广阔的视野和独立思考的能力，对婚姻和家庭的理解也更为深刻和全面。婚姻不再是女性生活的唯一依赖，而是成为与伴侣共同追求幸福、共同构筑美好未来的重要方式。因此，当代女性在做出人生选择时，更加审慎和理智，不仅考虑到个人的感情需求，更兼顾到未来的生活质量和个人的成长发展。她们不再盲目追求爱情，而是更加注重选择与自己价值观和生活理念相契合的伴侣，以确保自己能够拥有充实、幸福的人生。广西女孩刘静芬也有着同样的想法，她决定与男友往结婚上发展，于是和男友回到了他的辽宁老家，当她看到男友家精心准备的一桌菜肴时，她愣住了，心中泛起了一丝疑虑：这是否是自己想要的生活？是留下来，还是离开？男友家里为迎接刘静芬，包了酸菜大饺子，选用新鲜猪肉搭配传统酸菜，经过精心调味，每一个饺子都充满了醇厚的酸香。对于东北人来说，逢年过节，或是迎接客人、送别亲友，饺子总是不离不弃地出现在餐桌之上，因为这寓意着团圆、美满与和谐。但是对于很少吃饺子的刘静芬来说，饺子根本算不上是一道菜品，并且自己也没办法吃下一盘。除了饺子之外，就是几小碟的配菜了，蒜蓉茼蒿虽然是一道简单快手菜，但整体看起来还不错。大火快炒之下的茼蒿保持了鲜嫩的颜色，口感也很脆爽。油焖大虾，色泽红亮，香气四溢。经过长时间的焖煮，大虾吸收了调料的精华，口感醇厚且富有层次。白菜大拌是一道家常凉菜，将白菜、粉丝、木耳等食材拌在一起，清爽可口。鲍鱼烧土豆，这道菜的奢华不仅体现在食材的高档上，更在于烹饪技巧的精湛。土豆切成粗条，无需泡水，土豆的淀粉在烹饪过程中为菜肴增添一丝粘稠的口感，使鲍鱼更加鲜美，先将土豆放入锅中翻炒，待其变软后加入鲍鱼一起翻炒，加入红烧酱油、蚝油、盐、十三香和少许白糖调味。然后，加入足够的水，刚好没过菜品，大火煮沸后转小火慢炖，当汤汁收至浓稠时，即可出锅享用。这道菜代表了东北人对美食的追求：既要美味，也要有面子。面对这样的招待菜品，刘静芬的内心充满了矛盾。她看到了东北家庭的热情与真诚，也感受到了这里独特的生活气息和饮食文化。然而，她也清楚地知道，她来自南方，那里的饮食文化、生活方式和东北有着很大的差异。这一桌菜肴虽然美味，却并不是她日常所习惯的口味。留下来，意味着她需要适应全新的生活方式和饮食文化；离开，则意味着她可能要放弃一段真挚的感情和未来的可能性，对于刘静芬来说，这不仅是一次饮食的选择，更是一次生活的抉择。生活中充满了这样的十字路口，我们都需要为自己的选择负责。不论刘静芬如何考虑，最重要的是她能够为自己的选择感到不后悔，并勇敢地走下去。

刀郎火热现象背后的原因逻辑刀郎最近很火，只要你打开快手、抖音、百度、今日头条等平台，刀郎及刀郎的歌关注度极高。前段时间写过一篇《刀郎深受欢迎之我见》，总觉得意犹未尽。 2004年1月，刀郎携《2002年的第一场雪》进入公众视野，该专辑正版销量达270万张。2013年3月30日在太原滨河体育中心演出后彻底不参加任何商业演出，退出公众视野‌。2020年10月19日，刀郎以《弹词话本》回归歌坛。2023年7月19日发布《山歌寥哉》，其中《罗刹海市》全球播放量突破600亿次，《‌花妖》突破335亿次。2024年8月30日，刀郎线上演唱会在线人数超过5300万，点赞人数超过6亿。9月21日至9月22日，成都两场线下演唱会更是一票难求，呈现台上台下、场内场外大合唱的空前盛况。究其原因，我想，主要是如下七个方面吧！一、经历类似感。刀郎从17岁便开始追寻自己的音乐梦想，当过跑摊匠，干过乐队，做过驻唱，摆弄过音乐工作室等，其音乐之路不可不谓坎坷。2004年1月，刀郎推出专辑《2002年的第一场雪》一炮而红，草根出身的他不知动了谁的奶酪，圈内一些人士评价其歌“不具备审美观点”“让中国流行音乐直接倒退了15年”“缺乏艺术性，是农牧时代的产物”等。2013年3月，刀郎退出歌坛，消失在公众视野。听着刀郎的歌，想着过往的点点滴滴，作为普通人的我们，多少有和刀郎类似的历千辛万苦而终苦尽甘来却遭受不公、排挤、打压的人生经历，自然产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之悲慨。二、心灵共鸣感。刀郎的歌，总能拨动我们情感的某根弦，直击我们心灵深处最柔软的地方，使我们产生深刻的心灵共鸣，因为他的作品往往描绘生活的酸甜苦辣，人生的悲欢离合，现实的起落沉浮，岁月的爱恨情仇，再加上他坎坷的人生经历，与我们曾经和正在经历的生活何其相似，他的歌曲直达我们灵魂深处，听着听着，强烈的代入感油然而生，生活不易、现实骨感、复杂人心、爱而不得等自然就历历在目，顿生“此情可待成追忆”的浓烈情感！三、曲调民族感。民族的就是世界的。刀郎歌的曲调融合了‌广西山歌调、时调、栽秧号子、绣荷包调、闹五更调、银纽丝调、没奈何调、东北靠山调、湖南道情调、河北吹歌、说书调等民间音乐形式以及摇滚等多种音乐元素，加持传统民族乐器二胡、马头琴、多朗热瓦普‌、唢呐‌、古筝、竹笛、扬琴‌、阮咸‌等，再加上他自己配器编曲，甚至演奏，自然就使刀郎的歌曲形成独特的曲调风格，既有民族韵味又不失现代感，深刻吸引着不同年龄层的听众。四、歌词认同感。刀郎的歌词反映的是他个人的生活经历和对当今社会的观察，具有强烈的真实感，这种真实感不仅让我们感到亲切，而且我们还总能找到自己的影子，再加上融入的传统文化元素，我们油然而生強烈的认同感。同时刀郎的歌词又极具鲜明的故事性，像是在讲述一个个动人的故事，故事中的那些人物，那些情节，那些场景，好像就发生在我们身边，这种叙事性和现实性的交融使得他的歌曲极具吸引力。可以说刀郎的歌曲不仅是一代人的青春，更是我们身边生活的真实再现。五、才华钦佩感。在我们的文化基因里向来既有英雄情结，也有才子情结，对于才华横溢的人，我们总是怀着无比的尊敬和钦佩（心胸狭窄的妒才忌能之人除外）。刀郎是一个音乐奇才，他集作词、作曲、配器、编曲、演唱、演奏、制作等七大才华于一身，他的乐曲融合多种元素，从西北风情到流行音乐，从民间小调到摇滚音乐；他的配器融合诸种乐器，从民族到西洋，从吹管到弹拨，从打击到拉弦，他都信手拈来，且融合得美轮美奂，令人肃然起敬。六、嗓音沧桑感。刀郎沙哑而沧桑的音质‌是一种天然沙哑的集大成者，以‌中低音为主，沙哑而主音清晰，旁支沙音扩散，高音又具有势如破竹的冲击力和爆发力。声音质感包括质朴、粗犷、深情、热烈，甚至带有淡淡的忧伤。这种嗓音极具表现力，能够将情感通过声音生动传达出来，赋予歌曲深厚的情感和故事感，使听众在聆听时如身临其境，这使得刀郎的歌曲极具感染力。这种嗓音不仅让他的音乐独树一帜，也使得其音乐作品更能深入人心，触动听众的情感。‌ 七、人格景仰感。刀郎真诚、低调、谦逊，即使成名后也保持初心，不骄不躁。刀郎积极参与公益活动，他把线上演唱会超过千万的打赏收益，全部捐赠慈善机构。刀郎的音乐之路充满坎坷与挑战，甚至批评、排挤、打压，在自己最红的时候退岀歌坛，只默默专注自己的音乐。刀郎在音乐之路上的坚韧和执着，以及他在成名后的内敛和低调，对云朵以及众多年轻后辈的悉心栽培，都让我们对他产生尊重和喜爱。在喧嚣浮躁的当下时代里，刀郎用音乐和行动诠释了自己的人生哲学，也让我们敬佩一位真正音乐人的坚持和信仰。总之，刀郎因其坎坷的人生经历、令人景仰的人格魅力、文化底蕴深厚的歌词、民族性强的曲调及歌词、深邃的情感、独特的风格以及真实表达和强烈故事性而受到众多听众的喜爱和认可。 #热点引擎计划# #深度好文计划# #百家快评#

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小孩在老板刷礼物后，老说色情内容，让人恶心反感。比如祝老板身边美女十七八。全宇宙都有丈母娘。祝你树林有个张开腿的等着你。这几天我实在忍无可忍，分别举报了两次。第一次举报，快手没有回应。但是第二次举报，终于在昨天，获得快手管理员的惩罚处理。老天终于开眼了。伸出正义之手严惩了小孩。其实小孩真要管住自己的嘴，一个公众人物，你说粤语脏话，我不管。但是老说这些色情低俗内容。实在无法容忍。关键是威力小宝村肉，也跟着学小孩说。特别是点点最近上传小孩跟嘎师傅打的视频，一开头就出现那句“祝老板身边美女十七八”。真是让人恶心透顶。你看最近小孩村肉白金赛运气那么差，都是不积口德造成的。现在进村肉直播间，村肉也喜欢说脏话。估计在学小孩说脏话。小孩真是把拳皇圈爱说脏话低俗色情话，带到了街霸圈。关键很多孩粉，还拼命维护小孩说低俗色情话，真恶心。建议那些真正为小孩着想的粉丝，只要在直播间看到小孩说色情内容，就举报，只要有一百个人举报，快手必定重视严惩小孩。