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推广大家吃素权威发布_突然吃素因为前世是修行人(2024年12月精准访谈)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

推广大家吃素

爱国主义的两个新概念：全民吃素和学易经目前地球上没有一个国家能做到全民吃素，印度也只有80%的人吃素是因为他们信印度教禁止吃肉。德国政府开始推广全民吃素能否成功？吃素就是降低碳排放保护地球生态环境避免地球人类毁灭，如果地球气温升到五十度以上估计大家都得死那么全民吃素就是新时代的爱国主义和爱人类主义理念，我呼吁各国政府首脑推动全民吃素作为爱国爱人类主义的教育内容。全民普及学易经是古代中华帝国儒教治国时代孔夫子推动形成的大一统中华文化格局延续了两千多年。易经的本质哲学逻辑是太极中枢论宇宙创造论和控制论，太极在天文学就是太乙星尊帝星北极星紫微星就是宗教的灵魂永生的天国世界。太极中枢论即北极星中心论比西方地心说日心说都要早五千年以上，这就是华夏文明的大智慧。易经的太极生阴阳实质是指日月双星运行形成白天黑夜的时间概念控制一切雌雄两性男女众生生死轮回不休。但阴阳是幻象是从太极世界衍生出来的，就是说时间是从太极世界衍生的但太极世界本身不受时间控制，阴阳幻象世界受时间控制是注定毁灭必死无疑的物质世界而太极世界是实相世界不受时间控制是永恒不灭永远实在的。那么感受体验到阴阳幻象世界是太极实相世界的虚拟镜像的就是人体生命的永恒不灭的能量量子灵魂。量子灵魂象一艘小船在物质世界王洋大海漂浮，他的锚定物就是永远不灭的天国永生世界即太极实相世界也就是上帝天国。于是人的信仰就是量子灵魂锚定连接永生天国世界不至于流离失所痛苦无比。如果整个社会民众的心灵痛苦程度加剧就会导致矛盾重重爆发冲突失去和平，所以人人平等有信仰才是社会和平安定的根本基石。很长时间以来全球意识形态两大阵营共产主义与资本主义之争过度放大了人体对物质能量的需求的作用而无视灵魂或心灵对永生天国的实相世界能量的需求的根本性作用使得全世界的物质躯体感官享乐欲望无限膨胀导致美国背负巨额债务逼近破产，是时候应该依靠人体灵魂能量控制物质感官欲望膨胀让生命回归本原灵魂锚定天国永生灵性能量了，如今的世界人类毫无方向疯狂追逐物质利益又无比恐惧走向毁灭，所以重新审视华夏文明古老的易经大智慧有助于人类和解共同认清宇宙生命实相才是世界和平的基石，所以我提议了全民学易经的新的爱国主义概念。

爱国主义新概念：全民吃素吃素就是降低碳排放保护地球生态环境避免地球人类毁灭，如果地球气温升到五十度以上估计大家都得死那么全民吃素就是新时代的爱国主义和爱人类主义理念，我呼吁各国政府首脑推动全民吃素作为爱国爱人类主义的教育内容。每个人都可以是素食爱国主义拯救地球的文化形象全球大使！目前地球上没有一个国家能做到全民吃素，印度也只有80%的人吃素是因为他们信印度教禁止吃肉。德国政府开始推广全民吃素能否成功？

南阳黄酒 𐟍𖨯𔥈𐤸�𝧚„黄酒，大家可能最先想到的是绍兴黄酒。但你知道吗？其实南阳的黄酒也是一绝！今天就带大家一起了解一下这款美味又历史悠久的饮品。 𐟍‚南阳黄酒的困境与出路南阳黄酒面临一个很大的困境，就是国标和绍兴黄酒标准的缺失。导致很多产品需要添加糖、蜂蜜等才能达到标准，这无疑增加了生产成本。而且，由于没有统一的生产标准，产品质量参差不齐，难以形成知名品牌。想要改变这种情况，南阳黄酒需要整合资源，统一标准。政府、资本和市场的力量结合起来，实现三步走战略：五年内成长出一家上市公司龙头企业，推动产区标准的起草、发布、执行和推广。这样不仅能提高产品质量，还能让更多人了解并喜欢上南阳黄酒。 𐟓œ南阳黄酒的历史与文化南阳黄酒的历史可以追溯到很久以前，不同于现代白酒使用的蒸馏技术，它是采用纯粮发酵工艺。据说，梁山的好汉们喝的就是这种酒，度数低，喝起来更有韵味。在南阳当地，黄酒不仅仅是一种饮品，更是文化的一部分。很多妇女在坐月子时，都会喝黄酒来补养身体。就连医圣张仲景也曾在著作中提到：晨饮黄酒午吃素，夜间散步能长寿。这足以说明黄酒在当地的普及程度和文化底蕴。 𐟌南阳黄酒的现代发展现代的南阳黄酒不仅在国内市场非常受欢迎，在全球华人市场中也有一定地位。特别是近年来，宛丰黄酒在郑州等地的投产，使得地道的南阳黄酒可以在当地购买到。宛丰黄酒甄选优质糯米、小米、麦曲为主要原料，秉承古法工艺酿造而成，具有抗氧化、抗菌和抗衰老的活性。此外，南阳的黄酒文化通过旅游和特色美食得到推广，进一步促进了南阳黄酒的市场发展。喜欢喝黄酒的朋友们，再也不用愁买不到正宗的南阳黄酒了。 𐟍𖧜‹完这些，你是不是对南阳黄酒有了更多的了解？如果你也喜欢喝黄酒，不妨在评论区分享你的看法和体验吧！期待和大家一起交流更多关于黄酒的故事。

梧桐山素食天堂，绝了！台风过后，终于忍不住想找个地方透透气。朋友推荐了一家位于梧桐山上的茶舍，名字叫“山海之间”。这里的老板终身吃素，致力于推广素食文化。茶舍的95后主厨虽然年轻，但精通原创菜系，每周都要研究二十种菜，以供每月更换菜单。 𐟍ž 前菜面包真的让我眼前一亮，外皮酥脆，内里糯软。 𐟥꠩䐥‰小吃有三道小点：花生酥、牛油果三明治和玉黄瓜，特别推荐那个酸酸的黄瓜。 𐟍… 第三道是罗勒点缀的红色黄色番茄，竟然有点辛辣的味道。 𐟌𐠦Ž夸‹来是松露豆衣卷，豆皮裹着芦笋和几片松露，用料非常舍得。 𐟍𒠦Ÿ‘橘粉蒸藕是用一个罐子端上来的，打开就能闻到柑橘橙皮的味道，藕一般，但那个裹着辣椒酱的彩椒实在好吃到爆，不辣哦。 𐟍„ 照烧猴头菇让我和朋友们一致认为是在吃肉。 𐟍𒠨😦œ‰一道灵芝汤，上菜小姐姐特别嘱咐一滴都不要留，结果真的一滴没留。 𐟌𜠦œ€爱的是甜豆百合，清甜鲜嫩，希望下个月菜单还能保留这道菜。 𐟍œ 主食是鸡松茸米粒面，像米饭一样的面食，连我这个平时不吃碳水的人都忍不住多吃了几口。 𐟍蠦œ€后是甜品地瓜冰激凌，点缀了红石榴，不甜，所以感觉差了一丢丢。九道菜全部上完，特别喜欢这里的服务人员，一道一道还附加讲解，拍照技术也没得说，服务态度顶呱呱。忘了说，他家不止可以吃晚餐，也可以来喝下午茶，茶品很齐，但茶点不多。河边和露台位置都非常适合拍照。绝对不会踩雷的网红店哦！

传奇拳王阿里一生坚持吃素穆罕默德ⷩ˜🩇Œ(1942.1.17—2016.6.4)，美国拳击手。12岁开始了自己的拳击生涯。1964年，22岁的阿里击败索尼ⷥˆ首視🯼Œ首次夺得重量级拳王的称号。同年他再度击败利斯顿，从此职业拳击进入了阿里时代。此后，阿里在20年的时间里，共22次获得重量级拳王称号。　　　　　　据美国NBC新闻报导，阿里堪称拳坛传奇。他18岁的时候，便夺得奥运冠军，却因不满遭遇黑人不平等待遇，怒将金牌丢进大海。多年来，他一直为改变种族歧视，而奔走吶喊。　　　　　　 1981年阿里从拳击场上退役，不幸的是他患上了帕金森氏病。但这并没有影响他，继续抗议种族隔离制度，直到1996年美国亚特兰大奥运会，他被选为点亮开幕式火炬的运动员。为改变人们对有色人种的偏见，他付出了一生的努力。　　　　　　让人意想不到的是：「阿里生前一直坚持吃素，并大力推广素食主义」。拳王阿里在拳坛上的成就，在比赛进行中的快、狠、准，就足以打破了素食缺乏营养的质疑与偏见。　　　　　　拳王阿里曾直言：「他平时的食物主要以不同蔬果为主，肉类是肯定不会吃的」，虽然他经常要接受高强度的训练、比赛，但他认为「素食」使他更有活力，非但不会影响体力，还可以保持精力充沛，所以才能屡创佳绩。　　　　　　在阿里的带动下，他的老对头泰森，于2010年也开始逐渐吃素，到后来，泰森直言：「当他吃下一丁点肉时，就会有恶心呕吐的感觉」。让他领悟到：「肉对他来说已经是毒药」。　　　　　　泰森同时说：吃素让他领悟到，他必须更加谦虚，并表示吃素是他这一生最无忧无虑的时光。　　美国耶鲁大学，早年通过一个实验发现，素食者的耐力比肉食者强。　　　　　　不少著名的运动员，都是素食主义者，除闻名遐迩的拳王阿里与泰森之外，还有曾经56次创造世界纪录的泳坛健将尊尼.韦斯莫拉、奥运会「铁人三项」四次冠军获得者戴维•史考特等等。以上结论告诉我们，别对素食有偏见或者完全不认同，事实以及很多的数据、人物、营养学、实际经验等告诉我们，其实真正的健康才是素食。无畏洲上师国际弘法处素食网整理发布

校园无肉日：佛光山师生共倡蔬食环保在国际佛光会士姑来第一分会的支持下，新歌打华小校园首次举行了“校园无肉日”活动。佛光山的师兄师姐们在新歌打华小学进行了一场关于蔬食的分享，让学生们了解到蔬食不仅有益健康，还能维护生态平衡，为拯救地球贡献一份力量。这次活动旨在倡导大家吃得健康，同时为环保尽一份力。通过打造均衡饮食方式，配合国际零碳日，共同呼吁大家爱护地球。活动现场，同学们和师生们都表现出极大的热情和兴趣，对蔬食有了更深入的了解。这次活动不仅是一次难得的机会向大众推广素食，也是一次感恩新歌打华小校长的机会，因为他们为我们提供了这样的平台，让更多人了解蔬食和环保的重要性。希望大家能够积极响应，从蔬食开始，共同爱护我们的地球。

袈裟下的资本有多惊人？释永信16岁进入少林寺，22岁成为掌门人，身披16万袈裟，豪掷4.5亿买地，代驾工具清一色豪车，手上更是掌握18家公司，而他早已成为亿万富翁！可没想到的是，释永信坚称每月只有700元的工资！信源：中国网在古代，少林寺的和尚们，那可真是清规戒律严明，他们的生活仿佛与世隔绝，每日里除了诵经念佛，便是习武强身，过着一种近乎苦行僧般的日子。那时的少林寺，更像是一片净土，远离尘嚣，和尚们的心灵如同那青灯古佛一般，澄澈明净。提到和尚，大家脑海中浮现的往往都是他们身穿朴素僧袍，手持念珠，整日吃素念经的形象，仿佛他们是超然物外的存在。然而时至今日，当我们再次审视那些寺庙中的和尚，特别是那些声名显赫的大寺庙，我们不禁要问：如今的和尚，是否还保持着那份初心与纯粹？在河南嵩山脚下的少林寺，有这样一位方丈，他的名字叫做释永信。释永信的人生轨迹，可以说是充满了传奇色彩。年仅16岁的他，便踏入了少林寺的大门，开始了他的僧侣生涯。那时的他，或许还怀揣着对佛法的无限向往，对武术的满腔热情。六年后，年仅22岁的释永信，凭借着自己的聪明才智和不懈努力，竟然成为了少林寺的掌门人。这一消息，在当时可是引起了不小的轰动。释永信在成为方丈后，他的行事作风也逐渐引起了人们的关注。有人发现，这位年轻的方丈，不仅武艺高强，佛法深厚，而且似乎还拥有着一种与众不同的商业头脑。他身着的袈裟，竟然价值高达16万！这一消息传出，无疑是给人们带来了极大的震撼。要知道，在古代，和尚们的衣着向来都是朴素无华的，而这价值连城的袈裟，无疑是打破了人们对和尚的传统印象。不仅如此，释永信还在海外购置了地产，甚至开办了公司。他的代步工具，也无一不是价值连城的豪车。这一切的一切，都让人不禁要问：释永信的钱，究竟是从哪里来的？难道现在的和尚，已经可以经商了吗？其实释永信的本意，是想让少林寺走出国门，更好地传播中国佛教文化。在他的带领下，少林寺确实取得了前所未有的发展。不仅在国内声名远扬，更是在国际上打响了自己的知名度。释永信利用自己的商业头脑，为少林寺的发展筹集了大量的资金。这些资金，一部分用于寺庙的修缮和维护，一部分则用于推广佛教文化。然而尽管释永信的初衷是好的，但他的做法却引起了一些人的质疑。在他们看来，和尚就应该是清心寡欲的，就应该远离世俗的纷扰。如今的释永信，却似乎已经脱离了和尚的初衷，成为了一个为了个人名利而奋斗的人。他的那些豪车、地产和公司，都成为了人们指责他的证据。面对这些质疑和指责，释永信并没有选择逃避或者辩解。他深知，自己的做法确实与传统意义上的和尚有所不同。但他也坚信，自己的做法是为了更好地传播佛教文化，为了让更多的人了解并接受佛教。因此，他选择了沉默，用自己的行动来证明自己的清白和正确。释永信依然每天忙碌于少林寺的事务之中，无论是寺庙的修缮、僧人的培养，还是佛教文化的推广，他都亲力亲为。他深知，只有将这些事情做好，才能赢得人们的认可和尊重。同时，他也希望通过自己的努力，能够改变人们对和尚的传统印象，让人们看到和尚也可以有商业头脑，也可以为了佛教的发展而努力奋斗。随着时间的推移，少林寺在释永信的带领下，确实取得了更加辉煌的成就。越来越多的人开始了解并接受佛教文化，少林寺也逐渐成为了一个国际知名的佛教圣地。这一切的一切，都证明了释永信的做法是正确的，他的努力并没有白费。然而尽管如此，关于释永信的争议和质疑，却依然没有停止。有人认为，他毕竟是一个和尚，应该保持一种超脱世俗的心态；而有人认为，他的做法是为了更好地传播佛教文化，是一种值得肯定的创新。这些争议和质疑，或许永远都没有一个明确的答案。但无论如何，我们都不能否认释永信为少林寺、为佛教文化所做出的贡献。在袈裟下的资本谜团中，我们看到了一个和尚的奋斗与坚持，也看到了一个时代的变迁与冲击。释永信的故事，或许会成为人们茶余饭后的话题，但更重要的是，它让我们思考：在这个物欲横流的社会里，我们该如何保持自己的初心与纯粹？或许，这才是释永信留给我们的最大启示。

素食药膳与健康生活的邂逅一家位于中华药都亳州的素食药膳餐厅，由中医和中药师夫妇创办。他们夫妇俩都是素食者，在中医药行业工作多年后，于2012年开始吃素，并在亳州开设了一家素食药膳餐厅。他们希望通过这家餐厅推广健康饮食的理念，传递一种健康、环保、文明的生活方式。如今，社会上的三高问题越来越年轻化，儿童的性早熟和心理疾病也越来越多，这些都与我们饮食习惯息息相关。全球气候变暖与畜牧业有很大关系，植物性饮食不仅健康，还能为自然环境带来一份和平与安宁。提到纯植物饮食，很多人会担心营养不足，但实际上，许多素食者都活得很健康。例如，爱因斯坦、牛顿、爱迪生都是素食者。纯植物饮食不仅健康，还有助于心灵的成长。古语有云：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧。” 自餐厅开业以来，他们一直用心选择每一个食材和调味品，反复调试菜品。很多客人都能感受到他们的用心和食物的纯净。他们还举办了一些公益活动，通过轻松的方式传播素食文化、中医药文化和一些美好的东西。因为人活着不单单是为了谋生，更是要提升自己的心性，活出生命的意义。这是一个舒适美好的地方，药草与素食相遇，给孤独以安慰，给忙碌以停泊，给饮食以纯净。这就是他们想要呈现的，希望能与客人浅交或深交。当然，这还不够，前路漫漫，他们要一起成长，共同分享，享受更开阔光明的人生。

素食文案 1. 你闻, 五谷清香漫溢厨房, 那是素食的美名在飘扬 2. 素食, 它如淡淡的茶, 轻轻拂去你忙碌一天的繁杂 3. 踏入紫竹素食美学空间, 品味自然之韵 4. 你感恩吃素每一天, 向健康生活迈进 5. 吃素让身体轻盈, 心灵更得滋养 6. 你吃素的样子, 真是光彩照人, 身体的轻盈带动心灵的愉悦 7. 我们感恩每一口素食, 坚持全素, 是对生命的尊重与珍视 8. 其中点滴, 是我数载素食心得, 或有不足, 望君指正, 亦盼补充 9. 一,谈及“食”。核心理念:【简约素食】。具体请见图末三帧 10. 选择的食物, 塑造你的身体, 素食者, 以绿意盎然为食 11. 入口之物需谨慎, 选对食物, 身体才能跟着享福, 素食, 让咱身心轻盈 12. 选择对的,不迷贵的,素食之道也 13. 君当食于自然,非超市之货耳 14. 速朽之物,乃它之长,非短也 15. 选择素食, 始于觉醒 16. 餐桌之上, 素食即放生 17. 每一餐, 皆是善行 18. 素食一日, 福泽绵长 19. 它虽简单朴素, 背后的选择却充满深意 20. 你选择素食, 是善待生命, 也是善待地球 21. 我推广素食, 是分享, 不是强迫

吃素不等于吃斋！我们营斋要注意什么？营斋的供养法梦参老和尚还有营斋的供养法，大家都知道打斋供众，供养众僧，不只供养僧众，在寺庙里打斋、供千僧斋的功德大，不止如此，供养一切众生功德也大也如是，这得靠观想力。营斋供养的时候，或受斋的时候要想——斋不是吃素，很多人认为“吃斋念佛”，吃斋是吃素，不吃肉就是吃斋。完全错了！我不晓得诸位法师以前是怎么理解的？什么叫“斋”？斋是斋限，斋者斋也。过午不食叫做斋，晚上不要再吃东西了。这个时，是按我们现在规定的，我们在哪就说哪的话，我们在普寿寺就说普寿寺的，十一点到一点，这是中午的时候。在印度，他的时间是中午，不像我们现在规定是十二点，那时是没有钟点，看日光的，所以“日中食”，日中就指十一点到一点，这叫日中。斋者，斋限也。过了这个时间，不能再吃了。我们一般理解吃斋是吃素、不吃肉，这是错误的。那时佛在世，在印度的时候，印度的风俗是化缘托钵乞食，自己做是犯戒，随施主供养什么你就接受吃什么，你没有选择的。像现在的缅甸、斯里兰卡、泰国，凡是南传佛教，他们是这样方式的，自己的屋子没有起火做饭，因此施主供养什么吃什么，自己没有选择，过了时间不能再吃。大家学戒的很注意过午不食，持过午不食戒的很多，但是持数数食的戒很少。像你们持数数戒，可是吃了又吃，吃点心或吃水果、花生米，乃至嗑瓜子都算，这叫数数食，这跟过午不食是一样的。在营斋的时候地藏经特别有规定，不可以抛撒。“米泔菜叶，不弃于地”，清净要洗干净，供养大众僧，那叫斋。不是吃素叫吃斋，不是这样理解的。营斋也有修行方法，营斋办供时，先供佛然后供僧，这个福德也很大，但必须清净饮食，菜蔬必须洗干净，做时不要抛撒，就这个涵义。佛教传到中国，为什么叫做寺呢？现在只要寺就叫和尚庙，这是错误的。说寺叫外交部、内政部也可以，当初佛教传到中国的时候，寺庙是办在泓胪寺里头。寺是汉明帝那时候的机关，由国家来弘扬佛法；那时泓胪寺是招待外国人来的，因为白马驮经是从印度来的，就把他安插在泓胪寺里头，后来泓胪寺才改成寺庙。凡是寺都叫办公厅，以国家的力量来弘扬佛法。那时候我们的国土不信佛，不知道斋僧。僧人出去化缘的时候都化不到东西，没谁给饭，都当成是讨口子对待，不会供养你的，他也不知道供养恭敬，因此由国家供养，在寺里头做饭。由于这样的风俗，中国汉族出家人是吃素的，其它地方都不是，如西藏、蒙古他们都不是。我们要知道、懂得这个问题。从何时开始我们不能吃肉呢？梁武帝。他看见很多大乘经典要培养大慈悲心，不丧失慈悲心，要供养素食最好，不吃肉、不伤众生，这是大乘教义，把众生当作自己父母，不食众生肉。从此我们汉地就提倡开始渐渐推广，大乘佛教的法师都赞成，在我们汉地推广不吃肉。知道这个斋的含义。关于斋，看似简单，其实办起来包括很多的内容。营斋的时候得有供养心，有清净心，这样功德无量。如果抛撒乃至洗涤不干净，这样有罪过。地藏经上好多说的都是事，但事上必含着理，这个事是依理而起的。什么理呢？心。吃斋念佛是指他的心，凡是吃斋的人，心里头一定清净，是这么来理解的。因心清净故，所以他所吃的营养成为他的道力，他能够修道业、能够成道。营斋里头含这么个意思。那天我跟大寮小班的道友讲：“知道你们的功德吗？每天做饭要发愿：愿我所做让每位师父吃了都能成道、修行好。这个功德很大了！哪怕洗菜，洗菜时也发愿，不但发愿还要回向。” 我们不要忘了发愿回向，念佛利生，这么念佛利生就够了。你念一声佛号、念十声佛号，念完佛就发愿回向：让我的佛声、佛号，我所念的佛，让一切众生都能听到，特别是三恶道众生，听到之后也会念，得到利益。我们每位道友，不管你负责哪部分执事，都要营斋供众。营斋供众，用清净心把你所做的事业、所尽的责任回向发愿。话好像说的很简单，做起来就被业障障住了。怎么障住呢？忘了。我跟他说的时候，小班大寮、小道友就注意发愿，过几天他又忘了。洗菜、烧火、做饭，你所做起来的饮食，心里观想着，如果三十来个人都是一样观想，那我们几百人吃饮食，得了他的清净助缘力，道力更增长了。「梦参老和尚开示」

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