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近代西方科学推广新上映_西方自然科学名人有哪些(2024年12月抢先看)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

近代西方科学推广

K12教育分享：历史主观题答题模板 𐟍 古代商业繁荣的原因国家长期的统一，社会安定。发达的农业和手工业。开明的民族政策和开放的对外政策。交通的发达和科技的进步。部分统治者的经济政策。社会生产力的发展导致社会分工细化，促进了商业发展。 𐟔堤🃨🛧侤𜚨🛦�š„原因科学技术不断发展和进步。思想解放运动引领了社会的发展。杰出人物推动社会的进步发展。统治者励精图治，实行开明的政治经济政策，进行改革（特指古代社会）。统治者重视教育，选用贤才（特指古代社会）。以经济建设为中心，重视发展生产（特指改革开放后）。 𐟔堨👤𛣨忦–𙧧‘技领先的原因 14、15 世纪以来，资本主义萌芽和发展，新兴的资本主义生产方式逐渐确定，促进了社会生产力的迅速提高和商品经济的高度繁荣，为科学技术的发展提供了雄厚的物质基础。文艺复兴运动和启蒙运动思想的传播解放了人们的思想，为科学技术的发展提供了思想武器。资产阶级革命不仅巩固和发展了资本主义生产方式，而且为科学技术的发展提供了政治保障。 18 世纪 60 年代以来，随着工业革命的开展，为科学技术得以突飞猛进的发展提供了实践条件。

一起骑单车，看港口如何影响生活？哈哈哈，这次三见读书会的书名真有意思：《自行车、港口与缝纫机》。这本书讲的是亚洲现代化的故事，特别有意思。你知道吗？基础设施在改变自然和人类社会方面有着巨大的力量。这本书就探讨了19世纪和20世纪初基建在亚洲现代化进程中的重要作用。在近代，西方殖民帝国和亚洲传统帝国都在通过各种基建进行社会的现代化转型，强化对国家的治理。这本书以奥斯曼帝国、英属印度、英属锡兰、荷属东印度、湄公河三角洲以及菲律宾等地区为个案，讲述了这些地方的饮水工程、港口建设以及自行车、缝纫机、发动机、厨房的推广等故事。通过这些生动的细节，我们可以看到亚洲国家的现代化进程，以及西方基建带来的社会变迁和普通人日常生活的巨大改变。作者将基建概念延伸到日常生活技术领域，将大型基础设施建设与人们日常生活设备都置于同一视域之内，展现了基建以及现代化对于普通人生活带来的深刻变革。同时，他也阐明了基建不是单向地在改变亚洲，这些技术也被亚洲进行在地化的重新诠释、改造和利用，从而展现了亚洲现代化进程的复杂性与主动性。这次读书会的时间是8月29日（周四）19:00-21:00，领读人是石林。石林是中国社会科学院大学新闻传播学院的讲师，毕业于北京大学新媒体研究院，传播学博士。他的研究方向包括新媒体与网络传播、媒体融合、平台与社会治理。论文发表于《International Journal of Communication》《北京大学学报（哲学社会科学版）》《现代传播（中国传媒大学学报）》《信息资源管理学报》等期刊。之前的两个群都满啦，我又建了一个新的群。没有参加过三见读书会的小伙伴请关注我，然后点击下方的群链接申请进群。这是一个没有门槛的读书会，我会在讲座开始前把链接发在群里。已经进了1群和2群的宝宝们就不用进新的啦～期待我们的云端相见！𐟓š✨

在中国历史的长河中，科举制度曾如璀璨明星，照亮了无数文人志士的仕途之路。然而，随着时代的变迁，科举制度的弊端日益凸显。1905 年，袁世凯会同赵尔巽、张之洞、周馥、岑春煊与端方六人一起奏请立停科举，最终促使延续了 1300 多年的科举制度走向终结。袁世凯此举，主要有以下几方面原因。袁世凯本人两次参加乡试，皆铩羽而归，未考中秀才，仅得监生名号。这样的经历，让他对科举制度产生了不满与痛恨之情。在他看来，科举并不能选拔出真正的人才，无法适应时代发展的需求。他深知自己在科举之路上的“失败”，渴望为国家开辟新的人才选拔途径，同时也希望借此消除自己在科举上的阴影。西学东渐的影响。西方列强的入侵，带来了西方的科学技术和文化思想。中国传统的教育制度和人才选拔方式，在这股浪潮的冲击下，逐渐显露出局限性。科举制度主要考察四书五经等儒家经典，对自然科学、实用技术等知识的忽视，使得培养出来的人才难以满足国家近代化建设的需要。袁世凯深刻认识到，国家要富强，必须学习西方先进技术和文化，培养具有现代知识和技能的人才。而科举制度，无疑成为了这一进程中的重要阻碍。新式教育的兴起。自洋务运动以来，新式学堂如雨后春笋般逐渐兴起。这些学堂为国家培养了一批具有近代科学知识和技能的人才。新式学堂采用西方的教育模式和教学方法，注重培养学生的实践能力和创新精神，与科举制度下的传统教育形成了鲜明对比。袁世凯敏锐地察觉到新式教育的优势，他明白，只有大力发展新式教育，才能为国家培养出更多有用之才。而科举制度的存在，必然会阻碍新式教育的发展。政治利益的考量。主要位增强自身势力。废除科举制度，可以打破传统士绅阶层对政治权力的垄断，为袁世凯等新兴势力提供更多机会。通过推广新式教育，袁世凯能够培养出一批忠于自己的人才，从而增强自己的政治势力，为自己在政治舞台上的发展奠定坚实基础。迎合清政府的改革需求。清政府在经历甲午战争、八国联军侵华等一系列挫折后，也意识到必须进行改革才能挽救国家危亡。袁世凯提出废除科举制度，正符合清政府改革的大方向。此举能够得到清政府的支持，从而提高他在清政府中的地位和影响力。经过袁世凯及其他高官的不懈努力，1905 年 9 月 3 日，慈禧下诏正式废除科举，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设学堂，普及基础教育。科举制度的废除，标志着中国教育制度的重大变革，为中国的现代化进程注入了新的活力。袁世凯在这一历史进程中，发挥了重要的推动作用。

1898年，在刑场的惨烈时刻，谭嗣同遭遇了30刀的残酷刑罚。在这生死关头，他的妻子泪眼婆娑地呼喊：“我想为你生个孩子！”谭嗣同的回答令人动容。谭嗣同出生于湖南的一个名门望族。他的父亲是朝廷命官，家庭条件优越。尽管生活无忧，谭嗣同却自幼展现出对学问的渴望和对国家命运的关切。他不仅深入研究国学经典，还广泛阅读西方文化和科技书籍，培养出一种深远的历史视野和开放的思维。这种教育背景和个人才华，使他逐渐形成了改革开放的政治主张。在成年后，谭嗣同决定投身政治，试图改变中国落后的局面。他广泛游历国内，考察民情，深刻体会到清朝政府的无能为力和普通百姓的疾苦，这些经历进一步坚定了他推动国家变革的决心。题目中所提及的内容 1898年对于谭嗣同来说，是他一生政治抱负的巅峰也是终结。这一年，光绪皇帝下达了变法的诏书，正式批准了谭嗣同和其他维新派人士的改革计划。他们立志在百日内推行深刻的社会变革，试图在教育、经济、军事等多个关键领域实施根本性改革。教育方面，他们推广新学，设立新式学堂，引入科学与西方哲学，使学生们能够接触到更广泛的知识体系。经济上，他们着手改革税制，减轻百姓负担，试图建立更为公正的经济环境。在军事领域，他们提倡整顿和现代化军队，引入先进的武器和训练方法。北京城内，新政策的推行引起了轰动。街头巷尾，报刊杂志的摊位上，民众围观讨论的场面日益常见。在一所新设的学堂前，孩子们兴奋地讨论着学习内容，他们的眼神中充满了对未来的期待和好奇。这一系列迅速而激进的改革也激起了强烈的反对声音。慈禧太后及其支持的保守势力对这股改革风潮深感威胁，担忧失去他们的权力和影响。在紫禁城的深宫大院里，阴谋和密谋在夜幕下悄然展开。不久，戊戌政变爆发，变法维新被残酷镇压。光绪皇帝被软禁，而谭嗣同等维新派领袖则被迅速逮捕，其中的谭嗣同被秘密地押送回京师。谭嗣同在狱中遭受了极为严酷的对待。狱中环境阴暗潮湿，光线透过高高的窗户格子仅能投下几道斑驳的光影。狱卒们冷漠而残忍，不时对他施以棍打和鞭挞，试图逼迫他放弃信仰和改革的理想。但谭嗣同面对种种折磨，仍然坚定不移，他的身体虽然日益虚弱，但精神上的坚强让他屹立不倒。行刑前夜，谭嗣同的妻子李闰经过重重阻碍，终于来到狱中。她的眼中充满了泪水和绝望，穿过狱卒间的拥挤和冷漠，来到了丈夫面前。她哀求丈夫找到方式求个自保。面对妻子的恳求，谭嗣同的脸上流露出淡淡的微笑，那是一种对即将到来的命运的接受，也是对他坚持理想的自豪。 1898年9月28日，在北京的菜市口，谭嗣同被公开斩首。他的处决异常残忍，据说行刑者砍了30多刀才得以致命。即便在生命的最后时刻，谭嗣同的勇气和坚定仍然震撼了在场的所有人。他的最后一句话：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，成为了他不屈不挠的象征，也成为了中国近代史上一句著名的绝唱。谭嗣同的牺牲成为维新运动的一个悲壮标志，他的理想和牺牲，虽未能即时改变国运，但却深深激励了后来的革命者。直到今天，谭嗣同依然被视为中国近代史上一位不朽的英雄。

杨振宁对中国的《易经》很排斥，他曾经说过这样一番话： “《易经》根本毫无逻辑，而且前后矛盾，严重阻碍了科学的发展，拖了中国科研的后腿！” 杨振宁教授说的，的确有一定的道理！《易经》已流传2000多年，很多人对它研究入迷，奉若圭贤，凡遇到事都要先查一下《易经》。其实，仔细研究我们会发现，它过度强调归纳现象而轻视探究事物的过程，以“心”作为主体去思考，全书毫无推演、满是结论。提出的许多观点缺乏科学依据，与现代科学相冲突，带有明显的主观唯心主义倾向。由于一些封建帝王特别信奉《易经》，对物理学原理加以排斥，直接导致了近代科学无法在中国得到发展和推广。因此，杨振宁教授认为我们不应该推崇《易经》，应该注重分析、推理和证明，所有的结论需要有明确的结论和证据来支撑。西方人就比较重视事物的原理，从而加以分析、推敲和证明，知其然也知其所以然，这使西方近代以来创造出了大量领先世界的科技成就。这也是《易经》思维的薄弱之处。由于《易经》的影响力很大，乃至影响了我们的思维方式，阻碍了科技的发展。杨振宁教授认为，中国古代人偏向归纳总结，对于推演逻辑则相对漠视，技术发明更是被视为“奇淫巧技”，这怎么能让科技进步呢？所以古时那一套早已不适用现代科学，所谓科学的尽头是玄学，纯粹是胡说八道，也是掩耳盗铃。要想走的更远，必须舍弃一些不利的东西，更没必要去炫耀老祖宗的那点遗产！ #大学第一课#

历史小论文答题秘籍，期末逆袭必备！ 𐟓š 期末考试快到了，历史小论文是重中之重！今天给大家分享一些答题技巧和范文，帮助大家轻松应对考试，拿到满分！题型分析论述题常见形式材料呈现方式：文字、表格、图片等。问题设计方式：选取材料内两个历史事件+材料外一个历史事件；多角度多主题；历史事件之间并列关系或互为因果。观点类型：政治、经济、思想文化、民族关系、法律文献、国家发展、外交、先进人物、党史等。答题三步骤观点：陈述句，用所学核心知识点的影响、意义、作用、启示直接做观点。观点要鲜明，中心突出，不可用疑问句和设问句。论证：围绕观点展开论述，史论结合，用正确的历史术语，叙述史实要完整，但不必全部叙述。结论：总结提升，呼应观点，用“综上所述…,因为…所以…,因此由此可知等”。专项训练材料一：唐太宗时，把文成公主嫁给松赞干布。唐玄宗统治前期,励精图治,出现“开元盛世”的局面。唐中宗时，吐蕃赞普迎取了金城公主。唐朝发明并推广了一些重要的生产工具，如曲辕犁和筒车。李白享有“诗仙”的美誉,杜甫被誉为“诗圣”。唐朝时期和日本、天竺有频繁的交往。唐穆宗时，唐蕃立唐蕃会盟碑。问题：根据材料提取两个（或两个以上）历史事件，确定观点，根据材料并结合所学知识加以论述。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚）答案示例：观点：唐朝是一个繁荣开放的时代。论述：唐玄宗在位的前期,年号为“开元”,当时政治稳定,经济繁荣,国库充盈,民众生活安定,唐朝的国力达到前所未有的强大,进入鼎盛时期,历史上称为“开元盛世”。唐朝实行对外开放的政策，对外交往比较活跃，很多外国人到中国贸易、学习、居住；长安、洛阳、广州、扬州等都有频繁的外贸活动。唐朝贞观初年，高僧玄奘西行天竺取经，10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作为中国佛教的发展作出重大贡献。唐玄宗时,高僧鉴真6次东渡,终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。总之，唐朝是一个繁荣而开放的王朝。材料二：玄奘为寻求准确的佛经文本，西行求法，历尽艰辛，十余年中行程数万里游历百余国，回国后他译出佛经1300多卷，精炼而准确，由他口授而成的《大唐西域记》一书是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真，深明佛学，五十余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险,历时十二年尽六次，努力最终到达日本，鉴真东渡对日本的佛学建筑雕塑医药，艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。唐朝与突厥、吐蕃等民族频繁交往，各少数民族的文化，经过吸收、改造、创新，成为唐文化中色彩绚烂的成分。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过海上丝绸之路传来的南亚文明，对唐代中国产生重大影响。在唐三彩及唐诗中骏马、骆驼和胡人，成为具有代表性的唐代文化符号，这也是丝绸之路兴盛的具体体现。问题：唐朝实行的民族政策和对外政策分别是什么?阅读以上材料，提炼一个相关的观点，并结合材料和所学知识加以论述（要求：写出观点，观点合理，明确,史论结合) 答案示例：民族政策：开明平等。对外政策：开放。观点：实行对外开放政策，能够促进了国家经济文化的发展。论述：①唐朝政府鼓励对外开放，国家统一，经济繁荣，文化昌盛，各方面都处于世界领先地位。②清朝实行闭关锁国政策，限制了对外贸易的发展和工商业的发展，阻碍了中外文化交流，使西方近代科学和技术无法传入我国，导致中国全面落后于世界。希望这些小论文范文和答题技巧能帮助大家在考试中取得好成绩！加油！𐟒ꀀ

李约瑟难题是由英国学者李约瑟（Joseph Needham）在1976年提出的，主要关注中国科学技术史的问题。这个难题分为两个部分：古代中国的科技成就：李约瑟询问，在公元前一世纪到公元十六世纪之间，为什么古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲。同时，他也好奇，中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生。近代科学的缺失：李约瑟进一步探讨，为何近代科学没有在中国产生，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲。他认为这是由多个因素造成的，包括中国缺乏适合科学成长的自然观、实用主义倾向、科举制度扼杀了对自然规律探索的兴趣，以及缺乏科学技术发展的竞争环境等。李约瑟难题不仅是一个学术问题，也引发了广泛的讨论和反思，对于理解中国科技发展的历史和现状具有重要意义。

北京市第二十五中学160周年校庆盛典北京市第二十五中学，简称25中，是一所由美国基督教公理会于1864年创建的学校，原名育英学校（与现在的育英学校并非同一所）。作为北京近代教育史上最早引进西方科学、开展现代教育的学校之一，25中在20世纪30至40年代就已经享誉全国。 25中不仅是全国校园环境艺术建设先进学校，还是全国首批参加中美青年交流项目的7所学校之一。学校的高考上线率一直保持在98%左右，其中一本上线率在60%至70%之间，每年都向高等学校输送一批优秀的体育、文艺特长生。在第二张照片中，你可以看到许多名人校友的身影，他们都是25中的骄傲。

北大名家书系，文化修养宝藏！北京大学出版社推出的“名家通识讲座书系”是一套由北京大学发起，全国十多所重点大学和科研单位共同编写的多学科普及读物。这套书系计划出版100种，涵盖文学、历史、哲学、艺术、社会科学和自然科学等多个领域。时任北京大学校长许智宏院士担任编审委员会主任，北大系主任温儒敏教授担任执行主编，全国各学科领域的权威专家主持撰写。目前，这套书系已经收录了以下书目：《中国历史十五讲》（典藏版）《美学十五讲》（典藏版）《欧洲文明十五讲》（典藏版）《丝路文明十五讲》《丝绸之路考古十五讲》《文化哲学十五讲》《中国文学十五讲》《鲁迅作品十五讲》《音乐欣赏十五讲》《中国现当代文学名篇十五讲》《西方文学十五讲》《中国历史地理十五讲》《美国文化与社会十五讲》《中国近代史十五讲》《哲学修养十五讲》《人类生物学十五讲》《心理学十五讲》《审美阅读十五讲》这套书系对于提升个人文化修养和开阔视野非常有帮助。自从知道这套书后，我就开始慢慢收集，虽然目前只收集了一部分，但希望未来能继续完善，对自己有所帮助。

【预告｜方维规：近代之新的世界体验及其语言和概念表征】2024年12月5日15:00，重庆大学人文社会科学高等研究院特聘教授方维规，为大家解析人文主义和宗教改革时代中新的世界体验如何催生出新的世界概念，根据这些概念的历史来探讨近代西方文化世界的历程。#在北大听讲座#本场活动将通过多渠道进行线上直播，线上观众应尊重活动音像内容版权，侵权必究。戳链接，和小北一起听起来～

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