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内容来源:尹娜SEO所属栏目:热点更新日期:2024-11-28

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土葬不一定是最好的。人死后,身体还是活的!99%的人根本不知道,其实人在死后埋入地下,肉身在地下发生的变化要比你想象的惨烈许多,一般人根本接受不了。 说土葬就是最好的,这事儿还真得两说着。你想啊,人一死,身体可没那么容易“消停”。99%的朋友压根儿不知道,咱们的老传统——死了往土里一埋,嘿,那肉身在地底下受的罪,比咱想象的可怕多了,一般人听了准得吓一跳。 在中国,土葬这套法子年头可不短了,老一辈的人都觉得“入土为安”,这才叫死得其所。可话说回来,世道变了,老规矩也得挪挪窝了。鲁迅先生不是说过嘛:“时间这位老师傅,教咱们的东西可不少。”眼瞅着现在地皮金贵,环保的大旗又呼呼地飘,土葬那点子不省心的事儿,也就越来越显眼了。 《鲁中晨报》2024年5月5号那天,还登了湖北长岭的事儿呢,说是地儿不够用了,公墓得推广,夫妻合葬那套土法子,得靠边站站了。这一来二去的,大伙儿是议论纷纷,可心里头也不得不琢磨琢磨,这老传统是不是该改改了。 再往早了说,环球网2015年5月8日的报道,更是把死后身体在地下那点事儿给抖搂出来了,看得人是心惊胆战,可又不得不认。你说这事儿,咱能不重视吗?土葬啊,这一庄重又古老的仪式,背后可是藏着不少鲜为人知的猫腻。你瞧,人这一蹬腿儿走了,身子骨儿可没那么快就销声匿迹,还得经历一场漫长又复杂的“变形记”。没了那股子活气儿,身体就成了土壤里微生物和小虫子的盘中餐,慢慢腐烂、发胀,那臭味儿,简直能熏倒一头牛。想想吧,原先热腾腾的血肉之躯,现在倒成了蛆虫们的狂欢乐园。这场景,你说是不是挺让人唏嘘,哪里还算得上体面?难道说,这就是咱们对故去之人最后的敬意? 土葬这事儿,不光是给死人找个地儿那么简单,它还成了活人的累赘。一座座坟墓,跟雨后春笋似的冒出来,占了咱大片大片的土地,耕田建房都受影响。更别提尸体腐烂后,那些个污染物往土壤、地下水里一渗,这危害,简直没法估量。咱得琢磨琢磨,为了埋个死人,牺牲了无数活人的生活环境,这笔账划算不划算?咱们是不是也得反思反思,这种做法,是不是已经跟不上现代文明的步伐了?说起来也怪,火葬这法子,明明环保又卫生,愣是常被扣上“冷酷无情”的大帽子。你瞧,一把火下去,肉身眨眼成了灰,既躲开了腐烂的尴尬,也不给环境添堵。可感情上,不少人还是觉得它狠了点。你想想,亲手把亲人的遗体推进火海,眼睁睁瞅着他们瞬间化为乌有,那份不舍,那份哀痛,哪是几句话能说完的? 咱们中国人讲究“死者为尊”。为了表达那份思念,家属们往往是砸锅卖铁,也要办场风风光光的葬礼,棺材要顶级的,墓穴得豪华的,就盼着逝者能在地下乐呵乐呵。可这么一来,钱花了不少,负担重了,还跟现在提倡的节俭环保唱起了反调。咱得琢磨琢磨,对逝者的尊重,难道非得靠砸钱砸物来体现?真正的怀念,不该是心底那份真挚和不舍吗? 再瞅瞅火葬的费用,跟土葬比起来,那可是天差地别。对普通老百姓来说,这可不是小数目,经济压力山大,有时候想想都肝颤。可话说回来,这钱花得值不值?咱们是不是应该把心思和钱袋子更多地用在提高活着的人的生活质量上,而不是为一个已经远去的生命,过度消耗资源呢?时代车轮滚滚向前,人们的脑筋也开始活络起来。你瞧,现在不少人犯嘀咕了:人死了,非得占块地儿不可吗?葬礼上非得搞得排场十足,才显得有面子?其实,要想真心缅怀故人,哪里用得着豪华大墓,活着的亲人那份真感情,还有邻里间的和睦相处,才是最有分量的。这不,眼瞅着这股子新风气,树葬、冰葬这些新鲜玩意儿就冒出头来了。说起来,这些新式葬礼既环保又贴心,和现代社会的节拍那是相当合拍。 话说回来,咱们这生死观啊,也得跟上时代的步伐。诚然,土葬是老辈人传下来的规矩,里头感情深着呢,可咱们也得擦亮眼睛,瞧瞧它背后那些个不中用的地方,是时候根据实际情况动动手脚了。你再瞅瞅火葬、树葬这些新花样,简直就是给老规矩来了个大变脸,虽说还嫩了点儿,但好歹给大伙儿多了几个选项,指明了条新路子嘛。说到底,缅怀这事儿,得走心,得真心实意。别管是放鞭炮还是种棵树,关键是要把心里那份情,那份念,给表达得透透的。你说,一个人活一辈子,值不值,得看啥?不是看他走的时候,有多少人跟着抹眼泪,也不是看他最后占了块多大的地方,而是要看他活着的时候,给这个世界搅动了多少风云,给亲朋好友心里种下了多少难以忘怀的种子。所以啊,咱们得把对故人的想念,化成一股子劲儿,一股子推动自己往前走的劲儿,让死亡不再是故事的结尾,而是新故事的开头,这样一来,生命这才算是活出了味儿。

三四线城市:自建住宅占比过高——现有地产库存去化困难——开发商历史囤地难以消化——地方财政从富裕转为入不敷出——养不起地方狗官(各县级城市推广砸锅卖铁) 结论:纯粹的地皮脉冲生意模式根本不具有可持续性,相当于一锤子买卖。 ps:公共管理/社会保障和社会组织属于公务员编制

释永信16岁出家于嵩山,22岁执掌少林寺。他已经担任方丈几十年了。按理说,他应该是一个悟性非凡、清心寡欲的和尚 ⠊释永信,一位在少林寺历史上争议最大的“高僧”,我们眼中的高僧都是参禅悟道、精神脱俗的大能,但是释永信却完全相反,他不仅是我们熟知的“少林寺武僧团的团长,也是推动少林寺网络化的核心人员,更是因为他太过“入世”,不少人举报他名下15辆豪车,甚至还以4.52亿元竞得郑政东出的地皮使用,甚至当地政府都欠少林寺4970万元...... ⠊难道事实真的如网络上对他的举报那样吗?还是有人刻意诋毁他,一切还要从他进入少林寺说起。 ⠊16岁起便下定决心出家的他在嵩山少林寺拜方丈释行正为师,找到了心灵的归宿。师傅很欣赏他,甚至可以说刻意培养他,让他云游各地开阔眼界,回来后就一直陪伴师傅左右听他教导。 ⠊到了22岁那年,师傅圆寂,年轻的释永信被推举为少林寺的新任方丈,肩负起了引领这座千年古寺未来的重任。在这之后的几十年时间里,在释永信更是倾注了大量心血于少林寺典籍的整理与研究。他不仅亲自参与编纂工作,还大力推动将这些珍贵的文献重新出版,以便更多人能了解并传承这一博大精深的传统智慧。 ⠊在推广少林文化的道路上,释永信是有远见的,她知道老的方式根本没办法让少林寺和时代接轨,他们必须入世。后来他创办的“少林寺武术队”不仅为少林武学的传扬开辟了新径,更是将这门古老的少林艺术推向了国际舞台,在外国也买有地皮建设少林寺。 ⠊武术队员们在各个比赛中摘金夺银,为少林功夫赢得了极高的赞誉,也为中国武术树立了典范。同时又吸引了更多的年轻人注意到少林武术,那少林寺就可以通过招生,收取学费的方式换来收入,形成一个良性的循环。 ⠊然而,功成名就的背后不免有着争议,关于释永信个人生活的种种传闻不断。有人指责他利用职务之便,滥用少林寺的资源和地位为自己谋利,甚至有人指称他有贪污寺产、挪用公款的嫌疑,名下15辆价值百万的豪车,甚至有人举报他的身份是假的,有双重户口... ⠊也有人爆料他私下拥有多家企业以及巨额的财富,释永信关联社会组织或企业共13家之多,这些公司他财务流水也被大家质疑。面对这些负面的声音,释永信保持了一贯的沉默和淡定,继续专注于寺院的事务和修行生活。 ⠊相关机构和部门介入进行调查,结果发现,关于他玩弄多名女子的指控实为无稽之谈,而他拥有的两个身份证,一个是出家前的本名,另一个则是剃度后的法名,至于贪污、挪用款项等指控,至今也未查证出任何实证,车子也是少林寺的共有财产,不是他个人的。 ⠊经过诸多调查,发现他确实没有网络上猜测的那般不堪,更多的是大家对他的身份和做法不匹配而带有的偏见。不少人他在推动少林功夫的传播以及提升少林寺国际声誉方面的努力是有目共睹的,但也有人认为他将少林商业化的发展路径违背了传统佛门的清规戒律。一方面,他以创新派僧人的形象为少林寺开疆拓土,另一方面,他也因商业化经营的行为而被斥为“花和尚”。 ⠊综观释永信的一生,既有一意孤行的坚持,又有备受争议的困扰。尽管他曾被人误解为贪图享受、背离佛学真谛的俗世和尚,但他亦曾致力于传承和发扬光大少林文化。但是无论如何,他用自己独特的方式诠释了对少林的理解和对佛教的热爱,这是值得我们认可的。 信息源:河南首所佛教高等院校落成 释永信任院长 中国新闻网

400年才形成的黑土地,为何遭疯狂盗挖?曾经数万军民用半个世纪的汗水浇灌出“北大仓”,养活了一亿中国人。如今这片沃土却面临盗挖屡禁不止、环境遭破坏、电商售卖无监管……谁来保护东北黑土资源? (信源:割股自啖!黑土地竟被如此盗挖盗卖——2021-04-30 ⷧŽ類ƒ网) “快来看啊!纯天然东北黑土,一斤只要3块,错过不买要后悔!”直播间里,主播声嘶力竭地吆喝着,弹幕上“买它!买它!”的刷屏声此起彼伏。 这一幕也许会让不少人感到困惑:曾经人迹罕至的“北大荒”,怎么就成了香饽饽,还被一车一车地运往全国各地? 这片神奇的黑土地,经历了几十年的开发,才变成了如今的“北大仓”。现在,却要开始“退烧”了?事情,还得从头说起。 话说,这北大荒以前可是个鸟不拉屎的地方,沼泽遍地,荒无人烟。但是建国那会儿,国家急需粮食,支援前线,于是大手一挥,决定开发这片荒地。 那时候的条件,简直艰苦得没法说,第一批去开荒的,好多都是刚放下枪的军人,拿着些破铜烂铁,愣是把那片不毛之地变成了绿油油的庄稼地。 1954年,咱们的老大哥苏联给力了一把,送来了一大堆农机具,这下子,北大荒的开发速度就跟坐火箭似的,噌噌往上蹿。 没过多久,“友谊农场”就建起来了,这名字听着就透着股子国际范儿,象征着中苏两国那铁打的交情。 等到了1958年,咱们自己研发的“东方红”拖拉机闪亮登场,这玩意儿简直就是开荒神器。 一时间,北大荒成了转业官兵和知青们心中的圣地,大家伙儿争先恐后地往那儿跑,那开发建设的热情,简直比炉火还旺。 60年代的时候,北大荒的农场已经是个庞然大物了,粮食产量多得数不过来,不光自家够吃,还能卖到国外换外汇,这“北大仓”的名号,可不是吹出来的。 改革开放以后,北大荒的发展更是日新月异。杂交水稻、化肥这些高科技玩意儿一推广,粮食产量就跟坐了电梯似的,直线上升。 北大荒也成了国内粮食价格的“调节器”,哪儿的粮价高了,它就往哪儿运粮食,稳得一批。 到了90年代,北大荒的粮食产量已经破了50亿斤的大关,耕地面积占了全国的2.5%,这地位,简直就是“国宝”级别的。 进入21世纪,北大荒更是鸟枪换炮,成立了集团公司,品牌价值上千亿,还建了个亚洲最大的农产品加工基地,这“农业航母”的称号,名副其实。 可表面风光无限的北大荒,背后却隐藏着巨大的危机——黑土地,这片孕育了无数希望的土地,开始“生病”了。 过度开发,让黑土层越来越薄,肥力下降,水土流失严重。曾经的“一两土能攥出二两油”,如今却面临着“越种越贫”的窘境。 更令人痛心的是,一些人为了眼前的利益,竟然干起了“挖国家墙角”的勾当。他们像“刮地皮”一样疯狂盗挖黑土,转手高价卖到全国各地,暴利令人触目惊心。 五常市的黑土盗挖案,就是其中一个缩影。不法分子打着“改良土地”的幌子,租下农民的土地,然后用挖掘机将黑土挖走,留下满目疮痍。 这些被盗挖的黑土,大多流向了城市园林公司和电商平台,被包装成“营养土”高价出售,而那些不明真相的消费者,还以为自己买到了“宝贝”,殊不知是在助纣为虐。 不过好在,国家已经意识到了问题的严重性,开始采取行动了。“退耕还荒”就是其中的一招妙棋。 这可不是什么“开历史倒车”,而是为了让黑土地能够“休养生息”,恢复元气。通过退耕还林、还草、还湿,恢复生态环境,让黑土地重新焕发生机。 当然,“退耕还荒”不等于放弃农业生产。科技赋能,才是现代农业的发展方向。让“北大仓”不仅“产得出”,更要“卖得好”,实现经济效益和生态效益的双赢。 咱们每个人都得行动起来,保护好这片宝贵的黑土地。别让那些短视的行为,毁了咱们子孙后代的饭碗。 毕竟,这黑土地可是咱们共同的财富,守护它,就是守护咱们的未来。 (图片素材来源于网络)

土葬不一定是最好的。人死后,身体还是活的!99%的人根本不知道,其实人在死后埋入地下,肉身在地下发生的变化要比你想象的惨烈许多,一般人根本接受不了。 ⠊生与死,循环往复,人生的最后一程从来都是一个令人费解的话题,古往今来,我们的祖先就对如何为亲人最后一程定夺了种种规矩,殡葬之风,推陈出新,世代相传。而在现代社会,我们又应当如何权衡殡葬方式的得与失呢? ⠊大多数中国人最熟悉的就是土葬了,作为几千年来中国人一直使用的安葬逝者的方法,土葬不仅是埋葬逝者的手段,它还承载了我们对逝者的思念和祭奠,完整的身体保留了下来就好像逝者的灵魂一直没有离开我们一样。 ⠊ ⠨👤𚛥𙴦夺𚤻쥯𙧁먑짚„呼声越来越高,所以针对选择土葬还是火葬就成为了大家争论的焦点,有人说土葬是对社会资源的占用和浪费,因为地下的人口永远是不断增长的,不改变的话迟早会让活人也陷入苦难的,有人坚持认为火葬过于粗暴,是在亵渎逝者的肉身,土葬党和火葬党似乎无法调和了。 ⠊双方各执一词,那些质疑土葬的人的描述,将死者的尸体直接埋入土地,暴露在各种微生物之中,会经历一个非常惨烈、令人难以接受的腐烂分解过程。 ⠊这些微生物会缓慢的分解尸体,它们啃食吞噬逝者的肉身,一点一点将其分解掉,微生物分解的过程中会不断的产生硫化氢,它那刺鼻的味道也就是我们说的尸臭。更糟的是,这种死而不息的情景往往还会吸引老鼠、蚂蚁、蛆虫等活物前来觅食,彻底无法让逝者安息。 ⠂  虽然尸体被安放在棺椁内,与土壤隔离,但也阻碍不了尸体自然腐烂的过程。那些选择土葬的人,本想让亲人入土为安、回归自然,殊不知事与愿违,逝者反而被生生关押在棺椁中,成了老鼠、苍蝇和其他微生物发育的温床,回归自然倒是实现了,但是入土真的为安了吗还有待考究。 ⠊我们常以为,给亲人一个隆重的土葬就是最高的孝道,但没想到死后的景象竟然如此荒谬而可怖,难怪许多人得知真相后,都表现出难以接受的态度。 ⠊这样看来,无论是从自然还是社会层面来看,似乎火葬更可取,但火葬也同样存在令人无法接受的问题。 ⠊火葬被认为是在践踏逝者的肉身,将死者的身体硬生生置于火焰之中,焚烧成灰,无法给后人留下太多的纪念,实在是一种过于残酷的做法,这与中国人尊敬死者的传统理念相违背。 ⠊此外,火葬过后只留下冰冷的骨灰,根本无法给人一种安息的感觉,对于许多人来说,他们很难真正放下心中的执念,骨灰盒反而使逝者的离世显得更加无常和虚无缥缈。 ⠊对于死者来说,土葬可以保证身体的完整,破坏尸体是对死者的亵渎,正是因为看似方便环保的火葬方式存在这种文化观念冲突,所以在很长一段时间内,它都无法完全取代土葬。 ⠊不过,光是持守旧俗并不能真正解决我们在现实生活中所遇到的困境,以土葬为例,由于受到人口激增和发展建设的影响,可供土葬之用的合适地皮已经越来越少。 ⠊我们常常可以在耕地里或荒山野地上看到参差不齐的坟冢,这实际上是在占用公共资源,等到土地开发或集体耕种的时候,就难免会产生冲突矛盾。 ⠊而推行火葬亦是困难重重,众所周知,中国人对土葬有着根深蒂固的传统观念,即便是现在,仍有不少人对火葬这一做法心存抵触,让火葬难以真正普及开来。 ⠊譬如湖北随州,尽管当地政府斥巨资修建公益公墓,降低火葬费用,但人们心中仍有疑虑:先去世的人怎么能不与自己的至亲合葬?儿子又怎能与父母分离?这样一来,火葬推行起来就变得十分被动。 殡葬方式看似是个人的小事,却牵扯到整个社会的传统习俗、资源分配等诸多复杂因素,这是整个中国都面临的现实难题。 信息来源:鲁中晨报2024-05-05 21《这种情况下夫妻不能合墓土葬!湖北长岭回应“强制推广公墓”争议》、环球网2015年5月8日《你敢看吗?揭秘:人死后身体的具体变化》

(三十二) 营 城 知 青 五十年代末,六十年代初在中国大地上就传颂着邢燕子、董家耕、侯隽等知识青年的事迹。她(他)们是初高中毕业生,论学习成绩都是佼佼者,升入上级学校甚至北大清华都不是问题,论家庭背景和条件也都是不错的。但是她们却选择了回(下)乡务农,把所学的知识用于农村的改造和建设,她们抬田治碱,秸秆治碱,使“春季白茫茫,秋季水汪汪,种啥啥不长,遍地是草荒。”的盐碱地变成丰收良田。改变家乡几千年的传统农业,进行农业内部的第一次改革,采用“沤田改旱田,稻、麦、棉,绿肥轮作,改良土壤,解放劳力的措施,使粮食几倍地大丰收,水乡第一次长出了棉花。这些举措在大队、公社、县区推广成功。她们因地制宜的大搞农副业生产,多种经营增加收入,改善生活。她们的实践雄辩地证明了“知识青年在广阔的农村是大有作为的。”她们扎根在农村一辈子,成为新型农民,是知识青年的榜样。她们的行为和事迹带动了全国知青到农村去,建设新农村的热潮。南京72名应届毕业生自愿放弃高考,到苏北农村插队落户被称为72贤人。 在毛泽东主席70岁生日的家宴上,毛主席特别邀请邢燕子、董家耕、陈永贵、钱学森、王进喜等人参加,特意让邢燕子坐在自己身边,还不时地给燕子夹菜夹饺子,把自己的米饭分给邢燕子和董家耕……这种举动无疑在表达领袖对知青上山下乡的鼓励和肯定,更是一种希望。 毛主席之所以五次,周总理十三次接见邢燕子、董家耕、侯隽等知青代表就是对广大知识青年到农村去,建设新农村的一种支持,有着深远的意义。 中国是一个农业大国,要解决全国人民的吃饭问题,温饱问题,必须解决传统的农耕模式,因地制宜进行改革,增产增收。逐步实现农业机械化,解放生产力。要做到这一点就需要知识下乡,知识青年在广阔农村是可以大有作为的。 营城煤矿的六五届初中毕业生,就有以周XX…等十几名初中生组成的第一个集体户。 一九六八年十一月七日,初冬的天气格外寒冷,天空中堆积着厚厚的乌云,仿佛一场大雪就要降临。那一天,营城煤矿三科大院红旗招展,人山人海。矿中几百名知识青年,以集体户为单位分乘在三十二辆解放牌大汽车上,整装待发。亲人们含泪叮嘱,依依不舍。 长长的车队在凛冽的寒风中驶出了矿区。前方的路是什么样,不知道,前边的生活是什么样,不知道。一切茫然不知…… 据说矿三中有些没有毕业的学生也要求下乡,并达他(她)们所愿…… 下面是66届初中毕业生王雅杰在知青下乡55周年时写的一篇回忆(选段),真实再现了营城煤矿知识青年上山下乡,接受贫下中农再教育的实践经历: “ 有一个小山村,它坐落在一个绵延的石山脚下,这个小村共有几十户人家,上百口人。他们世世代代居住在这里,年复一年地耕种着,收获着,繁衍生息着。没有奢望,没有怨言,有的人一辈子没看见过火车。 有一天小村沸腾了,他们用憨憨的笑脸,一双双长满老茧的大手接过十几个行李,迎进十几个青年学生。 从此以后,他们和他们将一起日出而作,日落而息。 下乡的当天夜里,天空降了一场历年罕见的大雪。这场雪下得可真大,天连地,地连天,白茫茫一片。第二天早起,才知大雪已把房门封死。房东老头从窗户跳出去,费了老大劲才把屋门打开。 吃过早饭,我们走在深可没胫的雪地上,如同踩在鹅毛褥子上。树是白的,房子是白的,一切都笼罩在银白色之中。那一片片清白的光彩,足以让人们感受到宇宙的清寒.壮旷与洁白。. 雪停了,路有了。仔细打量一下这小山村,它南面是怪石林立的石山,北靠公路。公路上汽车.马车扬起阵阵尘雪,赶集下店的农民背筐挎镂好不热闹。屯子里房屋错落,家家户户窗户旁,挂着红辣椒和煮熟了的苞米干子。结了冰的井台不知谁把辘轳摇得吱吱作响,清晨的炊烟,夹杂着淡淡苞米秸子味正随风飘散......啊,好一个北国山村。 吃过早饭,我们走在深可没胫的雪地上,如同踩在鹅毛褥子上。树是白的,房子是白的,一切都笼罩在银白色之中。那一片片清白的光彩,足以让人们感受到宇宙的清寒.壮旷与洁白。. 刚到农村,同学们的热忱都很高,自己动手做饭,自己去井台挑水,天刚一察黑就把煤油灯点上,写日记,写家书,并不觉得有什么不好,反而觉得有点浪漫。休息了几天,生产队本着狠抓知青工作的指示,对我们加强了管理,由此,我们进入了接受再教育的真正角色。 生产队队部门前有一个象小山一般大的粪堆,自从我们去就看见每天都围着一圈人在那刨过来又倒过去的,在农村这叫[倒粪]。队长就把男同学派去倒粪。这活和井下挖煤一样,挥锹抡镐,几天下来满手的血泡和冻裂的血口子。收工回来,帽子上,衣服上甚至衣服领子里都沾着粪渣。你稍一懈怠,一个声音飘过来[没有这臭气熏天的大粪,哪有你桌子上的香甜米饭?别看我们农民脚上有牛屎,但我们的灵魂是干净的]说这话的是时任政治队长刘成斌。真不愧是搞政治的,他首先让我们明白这大粪与粮食的关系,知识与牛屎的关系。从而让我们对大粪不再掩鼻而过,对自己所学的那点知识不要摆臭架子。 说的太好了,这在当时乃至今天我都受益匪浅。 刚到农村不久,就赶上下乡的第一个春节。记得大年三十傍晚,村子里已响起辟辟叭叭的鞕炮声,鲜红的对联已跃然到各家的木头门上,阵阵饭菜香味已从门缝飘出,队长把集体户同学召集到队部,请了一位老贫农给知青作忆苦思甜报告,老贫农声泪俱下地讲着,队长带头高呼‘不忘阶级苦,牢记血泪仇’。至于讲的啥。我怎么至今都回忆不起来?只记得散会时队长把一块块黑呼呼的饼子分给我们。[这是饲养员在烀马料的锅里用麦麸子,豆饼,苞米面特意为我们烙的。]说旧社会过年穷人就吃这个......我现在坦白地说,当时我没吃,出了门我把它狠狠丢在雪堆里,糊弄鬼呢!这是人吃的吗? 我一生中度过几十个年,唯有那一个年烙印最深。一想起仿佛就在眼前,那激昂的口号声,那没有父母在身边,只有一首;天上布满星,月牙儿亮晶晶......的歌声在你耳边回响。这或许就是革命化,战斗化的春节!足矣,不管是什么,反正是我一生都难以忘记的一个年。 春天,不知不觉走进了我们。冰雪消融,大地泛青。春风吹拂着大地,地皮干了,吹在人们的脸上,脸爆起了皮,嘴上长满了泡,一个个被风吹得黑黝黝的。当启明星还在天空眨动着诡秘的眼睛时,南山坡上的大铁钟就被生产队长敲得咣咣山响,一声;下地干活了,的声音划破了这寂静的小山村。我们迷迷糊糊从炕上爬起,抗着锹拎着镐来到生产队院里,分配完任务天才大亮。 春耕生产,无怪乎打楂子.扬粪。扬粪,如果顺风还可以,可回来是顶风,那就惨了,你费了老大劲把一锹粪土扬出去,被风一吹,它又刮了回来,你根本不敢张嘴说话。即使这样,收工回来也是浑身的粪土满脸灰尘,鞋子里半下土面子。打楂子,就是把一颗颗冻了一冬的苞米楂子,用二齿钩用类似原始的办法敲去上面的泥块。一颗颗,一垄垄,一天下来累得苦不堪言。连饭都不想吃。天天盼下雨,下雨了,那该死的钟声就不响了,下雨了我们宁可不吃不喝也要躺在被窝里睡上它一天。可是,春天哪来的大雨呀?就这么咬紧牙关挺着吧。 到了六七月份,正是庄稼长势旺季,大地一片油绿。和风轻轻地吹,路边野花竞相开放,散发着迷人的香气。清晨,太阳虽然已经升起,可那晶莹的露珠还在庄稼叶上.草叶上滚动。樟子边的葫芦花,角瓜花,喇叭花正顶着露水绽开。那白绒绒的,黄绒绒的,粉红相间的花甚是娇嫩可爱,我喜爱极了。 每天早工回来,我们迎着灿烂的朝霞,趟着满地晨露,卷着半截被露水打湿了的裤腿,头戴大草帽,肩扛锄头,还真就是一个地道的农民行象。 生产队终于给我们盖了房子。新盖的四间大砖房在阳光照耀下满屋通亮。南北火炕摆着整齐的行李,墙上贴着领袖画像,一排绣着红五星的黄书包整齐挂在下面,桌子上放着毛选四卷,旁边是一盏煤油灯。屋子外是户里的园田地,长满了各种蔬菜。这就是我们的‘家’,十几个年青人的栖身之地,一个中国字典里新注册的名词“集体户 ”。 集体户吃饭是轮班做。印象最深是那口大锅,贴大饼子,你得从锅这边往锅那边甩,甩的跟牛粪似的。清一色的二大碗,黑瓦盆。干活回来,如果没及时吃上饭,只听那筷子,碗,洗脸盆一齐奏响。热闹极了,现在想是好玩极了。这一夏天,我们好象长大了许多,身体也比刚来时强壮了许多。 到了农闲季节,人们把锃亮的锄头挂在房檐下。大队人马开赴到石山。 高高的石山顶上,插着一面红旗,在微风中猎猎飘杨。干活的人不分男女,把一块块大石头搬到马车上,拉到集上去卖钱 。盛夏时节,天气说变就变。刚才还骄阳似火,不一会儿就乌云滚滚,雷声大作。瓢泼大雨象水柱子一样从天而降。你躲都无处躲,只能任凭暴雨浇。雨水顺着辫稍哗哗往下淌,不一会儿,脚下就积一大洼子水。各个都象从河里捞上来似的。乌云散去,太阳出来了,天边出现一道彩虹,绚丽多彩。再看看这光秃秃的石山,已被雨水冲洗干净,那面红旗仍在随风飘舞。远近的庄稼墨绿濹绿,发出轻微的拔节声。 这青山,这绿野,这鲜红的旗帜,多少年都藏在我心中。尽管满手的血泡,尽管落汤鸡一样的模样,如果今生有机会,我还会去石山走一遭。

“这是在打所有中国人的脸!”2014年日本人竟然在中国修建起了给日本人养老的康养城,顿时引起了强烈争论,最终在许多爱国人士的共同努力下,传出了令人兴奋的消息...... 这简直是给全中国人民脸上贴了个“囧”字! 话说2014年那会儿,有条新闻在中国炸开了锅——日本哥们儿居然在咱们四川整了个“日中友好养老院”,听着挺高大上,其实就是个超大型养老度假村,占地千亩,房子盖得跟迷宫似的,有30万平米大,说是要招待50万日本大爷大妈来这儿享清福。这消息一出,全国人民那是议论纷纷,心里头那叫一个五味杂陈,不满声浪一波接一波。古话说得好:“国家那点子大事儿,不就俩字儿——祭祀、打仗嘛!”(《左传》说的)。可搁现在,这“国家大事”名单长着呢,经济、政治、老百姓的日子,都得算上。日本这回整的,简直是往中国人心里头插了根刺,特别是那些老辈儿人,心里头还挂着战争那会儿的事儿呢,这咋受得了?历史的疤还没掉痂呢,自家门口就整出个“日中友好康养城”,曾经的敌人跑来享福,这不是往咱伤口上撒盐嘛! 这康养城,嘿,大得跟啥似的,医疗、康复、休闲,啥都有。背后的金主是日本公司,瞅准了中国地皮便宜、人工不贵,还有那美得跟画似的自然环境。结果呢,老百姓不干了,网上炸了锅,一个个说这是对中国的不尊重,简直是在脸上踩。一网友发帖:“咱们这边还乐呵乐呵庆祝抗战胜利70周年呢,小日本倒好,直接跑来咱地盘上开养老院了,这是唱的哪一出啊?”另一网友直接开怼:“当年鬼子进村,现在还想来占咱便宜,真是得了便宜还卖乖!” 说正经的,日本人在中国搞养老设施,其实是自家养老压力山大,找地儿缓解呢。日本老头老太太越来越多,自家床位不够,护理人手也短缺。一看中国,地价便宜,人工不贵,环境还好,立马就动了心思,打算在这儿安营扎寨了。 可咱们中国人一看,这哪成啊?你日本历史账还没算清呢,又想来占咱便宜?再说了,咱自己家里老人也一大堆,养老床位都紧张得跟啥似的。你一来,不是雪上加霜嘛!还有,让外国人在咱地盘上大规模搞养老院,咱心里能舒服吗?这不是明摆着说咱资源多到用不完,还白送人吗?这事儿,得好好琢磨琢磨!嘿,说起来这事儿,那帮爱国小能手和网上大军们可不含糊,嗖的一下全动了,跟开了挂似的,各种路子招呼政府大哥:快出手啊!这不,大伙儿的吼声跟海浪似的,一波接一波,愣是把有关部门的耳朵给灌满了。结果呢?人家一听,嘿,真当回事儿了,立马喊停了那项目,还拍胸脯保证以后这种事儿得严查严办,不能给咱国家脸上抹黑。 网上这一宣布,嘿,跟炸了锅似的,中国网民那是欢呼雀跃啊!一个个喊的:“让日本人到咱这儿养老?门儿都没有,这简直就是往咱家里扔石头嘛!”还有机灵鬼提议:“拆下来的那些个砖啊瓦的,可得看紧了,别让日本人又偷摸拿回去盖小房子了!”嘿,听说了吗?网上又炸了锅,说日本打算在咱们东北那旮旯建个“小东京”,搞得大伙儿心里头那个五味杂陈啊。这哪是建个旅游小镇,简直是往咱心窝子里插根刺嘛!有人直言不讳,说日本这手伸得有点长,都超出商业合作的界限了,得赶紧给它按回去,不然他们还真当咱好欺负呢! 这一连串的事儿,不光是把中日那点历史与现实的小九九给翻了出来,还顺带着给咱们上了一课——人口老龄化,这可是全球都头疼的大问题。咱们中国现在正卯足了劲儿往前奔呢,保护国家利益,捍卫民族尊严,那是必须的!但话说回来,对于那些真心实意来中国寻求合作的外国朋友,咱们还是得笑脸相迎,毕竟和气生财嘛!说起来,这些年咱们中国政府可是急眼了,养老这事儿得赶紧整明白!你瞅瞅,又是搭养老保险的多层架子,又是推广家里蹲养老新风尚,连社区里都整上豪华养老装备了,就为了咱们大爷大妈们日子过得舒坦点。 但话说回来,咱们得睁大眼,别让那些个外国佬借着谈生意的名头,背地里想从咱这儿捞点啥不该捞的。咱们得既开门迎客,又守好自家门,原则底线那是杠杠的。国家稳当了,咱脸面才光彩嘛! 古时候有个高人说了:“知足了你就天天乐呵,能忍的你就处处安稳。”咱们也得这样,面对困难笑一笑,保护家园动真格。

如何快速判断新楼盘的品质?只需三步搞定! 买新房可是件大事,选对了楼盘,住得舒心;选错了,麻烦不断。今天我就来教大家如何快速判断一个新楼盘的品质,只需三步就能搞定! 地块性质:老地皮、旧改地块 vs 新地皮 𐟏—️ 首先,看看楼盘的地块性质。新房地块大致可以分为三种:老地皮、旧改地块和新地皮。 老地皮:成本低,开发商利润空间大,有动力做高成本抵扣增值税。这类地块一般不受70/90政策(即户型面积比例限制)和外立面新规的限制,可以做纯大户型小区,得房率也高。近几年品质较高的楼盘,比如宝能公馆、新湖明珠城4、品尊3等,都是老地皮开发的。 旧改地块:这类地块通常在核心区域,有风貌保护要求,实力不足的开发商拿不到地。投资总额大,拿地成本可控。同样不受70/90政策限制,适合做纯大户型的豪宅小区。这几年,福新里、鸿印里等精品项目都是旧改地块开发的。 新地皮:拿地成本高,开发商只能从建设上节约成本。大部分新地皮还受70/90政策限制,小区内70%以上都是小户型。2023年3月之后拍的地皮,如果要做铝板、石材外墙的话,套内面积会进一步压低。积极拿新地的,基本都是一些高周转的大型开发商,批量生产流水线产品。这类楼盘减配、维权的情况较多。 开发商的历史表现:口碑好的开发商一定靠谱吗?𐟤” 开发商的口碑也不能完全相信。即使是口碑良好的开发商,也有可能会翻车,比如仁恒(静安世纪)。而那些劣迹斑斑的开发商,开发新项目时良心发现的可能性很小。 所以,下单前最好查一下开发商在上海开发过哪些楼盘,平均品质如何。最好选择那些平均品质在中位数以上的开发商,比如绿城、宝华。需要避雷的是一些流水线大厂,以某中字头为代表,开发的楼盘清一色都在平均线以下。 楼盘宣传的力度:低调的楼盘更靠谱?𐟓㊊过于注重营销的楼盘,往往品质不过关,开发商自己也没信心。一个地块、开发商口碑较好的项目,宣传力度不大,进一步加大了精品的可能性。 如果地块、开发商口碑相对较差,但各渠道推广宣传力度大,楼盘获得了与其地位不相称的高关注度,基本可以判断为渣作预定。 希望这三步能帮到大家选到心仪的新房!买房是大事,大家一定要擦亮眼睛哦!

印尼迁都:东马发展新机遇 随着印尼决定将其首都迁至东加里曼丹的Nusantara,沙巴和砂拉越迎来了前所未有的发展机遇。这一决策将推动基础设施建设、贸易活动、劳动力市场增长和旅游业的发展,为两州带来显著的经济利益。 𐟒𘠩℧‹覬𞤸Ž投资 在2025年的预算中,沙巴和砂拉越分别获得了67亿和59亿令吉的拨款,成为全国最高拨款的两州。首相安华强调了对两州交通、电力和水供应的重大投资。 𐟛㯸 基础设施建设的推动 新首都的设立将促进印尼的基础设施投资,使马来西亚成为重要的交通枢纽。Pan Borneo Highway等项目将继续推进,斗湖机场和美里机场也将获得2.53亿令吉的扩建资金,以提高航空交通能力,吸引游客和商业机会。 𐟏⠥œ𐧚‡值与商业发展 印尼迁都将促进沙巴与砂拉越地皮的价值升值。历史上,巴西利亚迁都后,周边地价普遍升值2至5倍,类似趋势可能在东马重演,特别是在靠近努桑塔拉的地区。这为本地开发商和投资者提供了推动土地价值和房地产市场增长的机会。 𐟔 贸易与商业机会 努桑塔拉的建设将增强东马与印尼的贸易关系,尤其是在食品、建筑材料和消费品等领域。两州商家有机会扩大市场,建立与新首都的商业联系,满足新兴市场需求。 𐟑堥𐱤𘚦œ𚤼š与劳动力市场 迁都带来的基础设施建设将创造大量就业机会,特别是在建筑和服务行业。东马的居民可通过参与这些项目获得新工作,促进区域劳动力流动,提高就业率。 𐟏–️ 旅游业的提升 新首都的设立将吸引游客,东马可借此提升旅游吸引力。通过推广自然景观和独特文化,预计将受益于更多国内外游客,推动相关产业经济增长。 𐟓ˆ 值得关注的上市公司 沙巴:KRETAM(棕榈油种植与生产)、TSH(棕榈油和木材业务)、BAHVEST(矿业和资源开发)、KTI(建筑和基础设施)、AZAM(即将上市,基础设施和建筑) 砂拉越:DAYANG(石油与天然气服务)、CMSB(建筑材料和基础设施)、TAANN(木材与棕榈油业务)、NAIM(房地产开发和建筑)、BIPORT(港口和货物运输) 印尼迁都为沙巴与砂拉越带来发展机遇。两州能在基础设施建设和贸易发展中受益,同时通过房地产升值、劳动力市场扩展和旅游业提升,实现长期经济繁荣。政府对两州的支持不仅是短期利益,更是一项战略投资,未来将为中央政府带来更大经济回报。抓住这些机遇,沙巴与砂拉越将在未来享受到区域发展的红利。

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