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1919推广权威发布_中国1911到1919的历史事件(2024年12月精准访谈)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

1919推广

孙中山曾被胡适瞧不起，然而有一次，胡适去拜访孙中山，趁孙中山走开时，从书架上抽出一些书一看，顿时吓了一跳！之后，胡适就悄悄对人说：“这个‘孙大炮’可是门不可轻视的实炮！” 辛亥革命爆发时，胡适正在美国康奈尔大学学习。尽管身处异国，他对祖国的政治变革保持了高度关注。随着1912年清帝退位，孙中山的革命活动宣告成功，中华民国成立。对此，胡适表达了极大的热情和支持。进入20世纪20年代与30年代，胡适不仅通过书信、演讲和文章，推广新文化运动的理念，同时也不断地在思想上和孙中山的革命活动做出链接。胡适认为，辛亥革命更是一次深刻的文化和思想革新。如果没有孙中山的辛亥革命，中国的新文化运动和社会改革也难以进行。 1919年5月，胡适与孙中山在北京有过一次会面。他在随后的信件中详细描述了孙中山的学识和其对革命的执着。胡适特别提到，孙中山一生的读书习惯和对知识的追求是一位真正的学者和思想家。孙中山对胡适的思想文化活动虽然不曾直接提及，但孙中山自己的言行和著作与胡适的理念不谋而合。孙中山所推崇的民主、民权的政治理念与胡适所倡导的文化自由、思想解放有着内在的联系。 1919年孙中山通过廖仲恺向胡适发送了五本书籍，并请求胡适在《新青年》或《每周评论》上发表评论。胡适在接收到《孙文学说》后，不久便在《每周评论》上发表了对该书的详细评论。胡适认为孙中山的《建国方略》既有理想又有实行策略的特质。对孙中山的学说，胡适也表达了一定的异议，特别是在“中国文字有进化而语言转见退化”上。胡适认为这种看法过于笼统，并非研究得出的细致结论。廖仲恺作为孙中山的信使，对胡适的批评进行了一定的解释。廖仲恺本人则支持孙中山关于文字和语言的看法。胡适与孙中山的互动不仅限于书信和评论。 1920年代，孙中山受到五四运动和新文化运动的影响，创办了《建设》和《星期评论》两份杂志。胡适在《每周评论》上推广《建设》杂志。 1922年，孙中山与陈炯明的政治冲突加剧。胡适他批评孙中山的某些政策为“倒行逆施”，同时也理解孙中山为实现国家统一的野心。胡适认为，孙中山在广东的失势部分是因为他未能使广大人民理解他的政策和理念。 1925年初，孙中山在北京的生命已到了最后阶段，西医的治疗已无法挽回他的健康。在这种情况下，孙中山的亲信考虑转向中医治疗，而中医陆仲安则认为孙中山的病情并非不可治愈，他认为西医对孙中山的诊断有误。孙中山原本是医学出身，对中医持保守态度。胡适与陆仲安前往孙中山的府邸，劝说孙中山接受中医治疗。孙中山最终同意尝试。尽管陆仲安的治疗并未能挽救孙中山的生命。胡适此前与孙中山因政见不合曾有过隔阂，但此时二人的关系已经和解。 1925年3月12日，孙中山因病逝世。然而，孙中山的影响仍在胡适后续的思想和言论中显现。在《知难，行亦不易》一文中，胡适评价孙中山的“行易知难”说，指出其教导的矛盾性和潜在危险。胡适认为，孙中山在理论上将“知”与“行”割裂。胡适强调，真正的知行合一是动态的。在《我们什么时候才可以有宪法》中，胡适批评孙中山对宪法与训政关系的理解。胡适坚持，只有在宪法框架下的政府才能真正执行训政。在《新文化运动与国民党》一文中，胡适批评孙中山对新文化运动的态度。胡适强调，任何政党如果包含反动倾向，都将成为文化发展的障碍。尽管胡适在孙中山去世后对其持续进行批评，但他也对孙中山的某些方面持赞赏态度。在《个人自由与社会进步》中，胡适将孙中山视为中国民主和自由的奠基者。其实，孙中山关注的不仅是中国人民的幸福，他也关心全世界被压迫和剥削的民众。他看到资本主义国家的贫富不均，深刻指出这种不平等的现状。孙中山认为，革命不仅是为了中国的独立和民族复兴，更是为了建立一个更加公平正义的世界。此外，孙中山还十分关注海外华人和华侨的生活状况，他认为，中国强盛起来后，应该承担起帮助世界上所有弱小民族的责任。他的理想是支持全世界被压迫民众和被剥削工人。孙中山也抱有世界大同的理想。他将儒家思想中的“天下为公”和“大同世界”融入现代政治理念。他主张平均地权，限制资本的无序扩张。在其晚年，他还强调了中华民族在全球文化中的独特角色，提倡东方的仁义文化对抗西方的霸权文化。参考文献：[1]彭剑.辛亥革命时期孙中山的“行者”绰号与革命形象[J].广东社会科学,2024(3):107-117285

龙哥的韩国传统橡胶鞋之旅𐟑Ÿ 220429/ 可爱龙宝已上线𐟒• 今天jiyong去了广藏市场𐟛️，真是个接地气的地方𐟘†。在韩屋村，他穿上了韩国的传统橡胶鞋𐟥🯼Œ不是女鞋哦！看来龙哥的养老生活真是过得舒适悠闲𐟘†。 𐟑‰𐟏𛦄Ÿ谢fake叔分享的ig story。橡胶鞋的历史：橡胶鞋在日本殖民时期（1910-1945年）首次在韩国广泛使用。当时，日本大量生产橡胶鞋，但日本人不喜欢这种鞋子，因为它不透气。随着库存增加，日本橡胶公司开始向韩国和中国出口橡胶鞋。1919年左右，韩国经常推广日本制造的橡胶鞋。橡胶鞋的价格大约是皮鞋的三分之一，首次作为夏季穿的防水外国鞋推出。起初，它们在韩国不流行，大多被经常接触西方文化的人佩戴。然后在20世纪20年代初，具有韩国美学的橡胶鞋开始出现。橡胶鞋的普及：从那时起，橡胶鞋开始广泛使用，可以与传统垫复子或西式鞋子搭配使用。由于橡胶鞋壁坚固且完全防水，非常实用，因此主要由农民或城市居民佩戴。第一双橡胶鞋是黑色的，有装饰节。随着需求增加，它们以各种颜色和设计制作，鞋子甚至变得难以购买。尤其是白色的橡胶鞋在女性中非常受欢迎。孩子们非常珍惜它们，会和它们睡在枕旁，因为害怕失去鞋子，走路时把鞋子拿在手里，而不是戴在脚上。

梅兰芳：京剧艺术的国际传播者大家好！今天我们来聊聊一位让世界瞩目的中国艺术家——梅兰芳。他不仅改变了中国传统戏剧，还让其在国际舞台上大放异彩。想知道他是如何做到的吗？让我们一起来看看吧！ 𐟎�Ⅵ…𐨊𓧚„生平梅兰芳，别名名澜，乳名裙姊，字畹华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳，出生于北京，祖籍江苏泰州。他工青衣，兼演刀马旦，擅长旦角，扮相端丽，唱腔圆润，台风雍容大方，被称为旦行一代宗师。 𐟎蠦Ⅶ𔾨‰𚦜栗„形成梅兰芳刻苦学习昆曲、练武功，广泛观摩旦角本工戏和其他各行角色的演出，经过长期的舞台实践，形成了自己独特的艺术风格，世称“梅派”。 𐟎젤𛣨ᨤ𝜥“ 梅兰芳的代表作品包括京剧《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等；昆曲《游园惊梦》、《断桥》等。他的表演艺术被推为“世界三大表演体系”之一，与斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特齐名。 𐟌 国际交流梅兰芳是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾三次访问日本（1919年、1924年、1956年），一次访问美国（1930年），两次访问苏联（1935年、1952年）进行演出，获得盛誉。他的活动不仅增进了各国人民对中国文化的了解，也使我国京剧艺术跻入了世界戏剧之林。 𐟏 个人生活梅兰芳生于一个梨园世家，四岁丧父，十二岁丧母。他不仅是一位杰出的表演艺术家，还具备深厚的文化底蕴。他向名画家学习绘画，也投入大量时间学习书法，其作品清丽秀雅、神形兼备。 𐟏… 社会地位梅兰芳历任中国京剧院院长、中国戏曲研究院院长、中国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会副主席等职务。他还是全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员。1959年7月，梅兰芳加入中国共产党。 𐟌Ÿ 传统艺术的创新者梅兰芳在继承传统京剧的基础上，勇于创新，将西方表演艺术融入京剧，使角色更加立体生动。 𐟎ž️ 电影界的新星梅兰芳还涉足电影行业，他的电影作品《梅兰芳》讲述了他的艺术生涯，进一步推广了京剧文化。 𐟓˜ 教育贡献不可忽视他致力于京剧教育，培养了一大批优秀的京剧演员，为中国戏剧的传承和发展做出了巨大贡献。结尾：梅兰芳不仅是京剧大师，更是中华文化的传播者。他的故事告诉我们，传统与创新可以并存。你对此有什么看法呢？欢迎留言讨论！

伍连德：被遗忘的抗疫英雄最近在读法国社会学家Didier Fassin主编的《未来社会》一书，正好赶上巴黎奥运会期间，很多参赛选手陆续检出新冠阳性。为了应对这个突发事件，我优先读了书中疫情相关的章节，结果发现了一位让人骄傲的中国人——伍连德。伍连德的生平伍连德，1879年出生于马来西亚槟榔屿，祖籍广东。他是一位医学家和公共卫生学家，贡献巨大。他是中国现代医学的奠基人之一，也是剑桥大学首位华人医学博士。更令人敬佩的是，他成为了诺贝尔奖史上首位华人候选人。他在中国卫生防疫、检疫事业、微生物学、流行病学、医学教育和医学史等领域都有着卓越的成就。伍连德的贡献书中特别提到了伍连德在抗疫中的一项重要发明——伍氏口罩。1910年，他在东北抗鼠疫期间，发明了这种口罩。1918-1919年间的西班牙大流感，全球范围内有五千万人死亡（比第一次世界大战的死亡人数还多），这场疫情导致第一次世界大战提前结束。在这场疫情中，伍氏口罩在美国作为唯一的抗疫措施被广泛推广。有趣的是，1892年发现的流感嗜血杆菌并没有在西班牙大流感中普遍发现，也就是说，西班牙大流感的致病菌并不明确。当时没有治疗方案，也没有疫苗。直到1930年，英国和澳大利亚实验室才成功培养并复现了病毒株，确定为H1N1。所以，伍氏口罩在西班牙大流感中的贡献是不可估量的。我的感想伍连德的成就离不开他的成长环境、个人的刻苦努力、剑桥大学的留学经历以及他的爱国情怀。2022年出版的这本书，肯定了100多年前伍先生对全球抗疫的贡献，让我们为身为中国人感到自豪。我们今天有钟南山、李兰娟这样的医学家，而在过去，我们有伍连德。让我们为这些英雄辈出的时代感到骄傲！吾辈自当加油！

#日本# #朝鲜# 从朝鲜视角看日本史，我们可以关注以下几个关键点：朝鲜半岛的战略地位：朝鲜半岛被视为连接欧亚大陆与太平洋的桥梁，历史上与多个大国利益交汇。朝鲜半岛的战略地位使其成为历史上大国争夺的焦点，这一点在日本史中尤为明显。日本对朝鲜半岛的侵略：日本历史上对朝鲜半岛的侵略行为，如1592-1598年丰臣秀吉两次出兵朝鲜，以及1910年日本兼并朝鲜半岛，对朝鲜历史产生了深远影响。这些事件不仅是日本史上的重要节点，也是朝鲜视角下日本史的重要组成部分。朝鲜的抵抗与独立运动：朝鲜人民在日本殖民统治下进行了长期的抵抗与独立运动。1919年的“三一运动”是朝鲜人民反抗日本殖民统治的重要事件，它体现了朝鲜人民对独立的渴望和对日本侵略的抵抗。日本殖民统治对朝鲜的影响：日本在朝鲜实行殖民主义统治，限制朝鲜民族资本主义发展，掠夺资源，推广日语，实行奴化教育，这些政策对朝鲜社会和文化产生了深刻影响。朝鲜视角下的东亚国际关系：朝鲜视角下的19世纪东亚国际关系复杂多变，朝鲜在大国博弈中寻求生存和独立。这一时期的朝鲜史反映了小国在大国斗争中的困境和抗争。日本史中的朝鲜角色：在日俄战争等历史事件中，朝鲜半岛成为战争的战场，日本在战争中的胜利决定了朝鲜沦为日本殖民地的命运。朝鲜视角下的日本史强调了朝鲜在这些事件中的角色和影响。朝鲜战争与日本：朝鲜战争期间，日本间接地“协助”了联合国军，并通过《日美安全保障条约》等合约的签订让日本与美国成为事实上的军事同盟国，朝鲜战争成为战后日本经济腾飞的关键点。综上所述，朝鲜视角下的日本史强调了朝鲜半岛在东亚历史中的战略地位、日本对朝鲜的侵略与殖民统治、朝鲜的抵抗与独立运动，以及朝鲜在东亚国际关系中的角色和影响。这些视角为我们理解日本史提供了新的维度和深刻的洞见。

上海宝山骑行攻略：3条超赞路线推荐我们三个人，特别喜欢户外活动，骑行、登山、徒步样样都来。之前分享过上海市的经典骑行路线，但有些小伙伴觉得距离有点远。所以我们决定细化到区，让每个骑行爱好者都能在家门口找到骑行的乐趣。今天先给大家推荐宝山区的3条骑行路线，赶紧收藏吧！ 1⃣️ 上海宝山寺骑行路线：沪太路——汶水路动漫街——宝山国际民间艺术博览馆——顾村公园——美兰湖——宝山寺全程：29公里沿途亮点：汶水路动漫街：国内首个动漫产业品牌“动漫大场”的推广窗口，动漫文化的策源地。宝山国际民间艺术博览馆：上海第一家融合非物质文化展览的博物馆，名副其实的“文化大观园”。美兰湖：上海市第二大人工湖，大型户外公园，人少景美。顾村公园：知名公园，植物、花种丰富，环境优美。 2⃣️ 上海宝山生态步道骑行路线：牡丹江路——吴淞火车站展示馆——海军上海博览馆——吴淞炮台湾湿地森林公园——上海解放纪念馆——淞沪抗战纪念馆/陈化成纪念馆——创邑幸福湾——半岛1919 全程：16.4公里介绍：上海首条绿色环区步道，贯穿宝山区全境，沿途有农庄农舍、溪流森林、花香四溢，一派乡野盛景。吴淞火车站展示馆：重现当年车站面貌，有上海最早用于工业生产运输的机车。吴淞炮台湾湿地森林公园：背山面水，清朝时借此地形建造水师炮台，得名炮台湾。不可多得迷人湿地景观。上海解放纪念馆：宝山经历多次大战，这处纪念馆是历史的伤疤。半岛1919：前身上海第八棉纺织厂，至今仍完好地保存各式建筑。 3⃣️ 宝山滨江线路线：宝山滨江公园——上海吴淞口国际邮轮港——上海吴淞炮台湾国家湿地公园路程：6.4公里介绍：视野开阔的宝山滨江公园、魔都最美健身步道、蓝天白云、烟波浩渺的江面。如此骑行，习习江风相随，太爽了！希望这些路线能让你找到骑行的乐趣，赶紧约上小伙伴们一起去体验吧！𐟚𔢀♀️

1919年，61岁的康有为娶了18岁的张光，几年后，康有为的身体就不行了。于是他便拉着张光的手说道：“答应我一个条件，我这些财产全是你的”。 ⠊康有为的教育思想深受西方影响，他提出改革科举制度，推广西方教育，希望中国传统与西方现代化能有效结合。同时，他还提倡男女平等和一夫一妻制，虽然他本人并未完全遵守这一制度。 ⠊他的私生活复杂，共娶有六位妻子，其中最年轻的张光，与康有为年龄相差43岁。康有为不仅是政治改革者，也是私生活中的激情追求者，他对张光的追求充满了冲动与坚持，无视了周围的反对和批评。 ⠊在1919年的北京，这座千年古都正在经历文化和思想的巨变。新文化运动的激流冲击了旧有的礼教束缚，思想解放的呼声日益高涨。在这样一个社会背景之下，康有为与张光的婚事成为了时代的注目焦点。 ⠊婚礼在北京一座布置得华丽且典雅的古典园林中举行，园林内布满了象征喜庆的红灯笼和彩带，每一个角落都充满了节日的气氛。康有为身穿一袭由最佳绸缎制成，领口和袖口绣有金线的传统长袍，显得异常尊贵。而新娘张光则是一袭红色的嫁衣，头戴璀璨夺目的金凤冠，她站在装饰繁复的花坛前，如同一幅静美的画卷。 ⠊尽管婚礼的场面极尽奢华，热闹非凡，但康有为的一些亲属却因为不赞同这门年龄悬殊的婚姻而选择了缺席。这场婚礼是一场社会观念的较量，许多保守的声音在背后私语，批评这是一场利益和欲望的交易，而不是真正的婚姻。 ⠊随着庆典的举行，鼓乐声震天响，烟花如绚烂的流星划过夜空，康有为的心中却是另一番滋味。他感受到了自己日渐沉重的身体和逐渐模糊的视线，这些身体上的变化让他对未来感到了前所未有的不安。康有为知道，自己在世的时间不多了，他必须尽快安排好一切，以确保他深爱的妻子将来能够安稳度过余生。 ⠊在生命的最后几年里，康有为更多时间是在病榻上度过的。他的身体每况愈下，每次心脏的疼痛都让他痛苦不堪，但每当这时，张光总是在旁边默默地照顾着，尽管她的脸上没有流露出太多的情绪，但她那细致的举动中充满了关心和守候。 ⠊康有为知道，张光虽年轻，却承担了太多的责任，他感到无比的愧疚和感激。 ⠊在一个清冷的秋夜，康有为感到自己的生命即将走到尽头。在病房中，他拉着张光的手，颤抖的声音中充满了坚决与深情：“答应我一个条件，我这些财产全是你的。”这句话在静寂的病房中回荡，张光默默地点了点头，她的眼中闪过一丝复杂的情绪。 ⠊他希望妻子不要再婚，通过这些财产，让张光在他离开后可以有足够的资源和权力来保护自己，避免成为财产争斗的牺牲品。 ⠊康有为去世后，他的确留下了一大笔财产，但这些财产也成为了家族中其他成员觊觎的对象。尽管张光获得了一部分遗产，但这远远没有达到康有为的预期。在社会和家庭的双重压力下，张光面临了重新选择生活的巨大压力。 ⠊她虽然年轻，但她选择了守护康有为的最后意愿，坚守着他的遗愿，直到生命的最后一刻。这种选择，显示了她对康有为深深的忠诚和对婚姻的尊重，即使这段婚姻带给她的更多是责任与重担，而不仅仅是爱情。 ⠊张光的这份坚守最终成为了她一生的烙印，一个时间的见证者。康有为的生前承诺虽然未能完全实现，但张光的坚持展示了她对康有为深刻的情感依赖和对婚姻的尊重。#国庆节祝福我的祖国# #我为中国军人点赞# #我爱你中国# #我要上热门#

北海道瀛七星大米：Q弹美味，安全有保障来自日本北海道的HOKUREN瀛七星大米，以其独特的Q弹嚼劲和美味，赢得了众多美食爱好者的喜爱。这款大米不仅在日本国内享有盛誉，还通过了我国官方机构的严格检测，确保食品安全，让消费者可以放心购买。 𐟌Ÿ 产品特色 HOKUREN瀛七星大米，产自北海道，拥有日本米特有的嚼劲和超Q弹的口感，每一口都是满满的幸福感。 𐟌𑠤𜘨𔨤𚧥œ𐊥Œ—海道中部农场，这里优美的自然环境为稻米提供了得天独厚的生长条件。四季分明，全年雨雪丰沛，昼夜温差大，这些因素共同造就了瀛七星大米的独特风味。 𐟌🠤𘥨𐨦〦𕋊HOKUREN瀛七星大米通过我国质检部门的严格检测，确保了产品的安全性和质量。消费者可以放心享受这款来自日本的优质大米。 𐟏ž️ 历史背景 HOKUREN成立于1919年，全称为日本北连农业协同组合联合会，由北海道内JA（日本综合农业协会）出资成立。其主要职责是对日本农牧业者的生产活动进行综合支持，涵盖物资、技术、能源、信息、推广等方方面面。在HOKUREN的不断努力下，北海道农业绿色科学健康有序的发展，保证了优质、安全、安心农牧产品的稳定供给。 𐟌 国际交流 HOKUREN还致力于国际交流与合作，让日本的优质农产品走向世界，为更多人带来美味与健康。 𐟌𜠤𜁤𘚧†念 “耕者幸食者悦”，这是HOKUREN的企业理念，致力于为消费者提供优质的农产品，让人们在享用美食的同时，感受到幸福与满足。

谁懂！10月-11月的鞍山真的是个宝藏地𐟍‚ 鞍山旅游推广大使+1，鞍山是我和朋友都在感慨来了就不想走的程度𐟘Ž(欢迎𐟑找我要攻略，游玩攻略准确到分钟~) 𐟘Ž玩： 𐟓鞍山老院子景区这里是露营的好去处，配备游乐场和烧烤设施，还有铁锅炖、农家菜等美味佳肴，适合享受自然与欢乐。春夏秋冬，风景各异！！！！！！！9月到11月，天气刚刚好，特别适合出去玩～ 𐟓鞍山国际汽车主题公园秋天天气刚刚好，不冷也不热，正是去这里玩最舒服的时候了。 𐟓孟泰公园孟泰公园是人气儿童乐园，适合亲子游玩，是家庭共享的欢乐天地，遛娃的好去处。亲子活动丰富，乐趣无穷。白天可以去登凉亭山，晚上特别热闹，广场舞、小吃、喷泉都有。秋天去这儿天气刚刚好，不冷也不热，适合户外活动，还能顺便赏赏花。 𐟓鞍钢博物馆探索鞍钢的历史文化，感受现代工业的魅力。这里不仅有百年机车，还有1919年建成的老一号高炉，以及独特的烧结机。新中国钢铁工业从这里开始！！！秋天来这儿最惬意了，天气刚刚好，不会太热也不会太冷，完美避开夏天的高温和冬天的严寒。 #鞍山# #鞍山旅游# #鞍山景点# #鞍山老院子# #鞍山国际汽车主题公园 #孟泰公园# #鞍钢博物馆#

今天在一所学校听了一整天的课。Waldorf School，中文译华德福学校。这是一种人性化的教育方法，以自然教育为主，基于创立人智学的奥地利哲学家鲁道夫ⷦ–諾槺𓧚„一种教育哲学理念：以人类智慧学为基础，发展注重身心灵平衡发展的全人教育。第一所华德福学校创立于1919年，是位于德国斯图尔特的华德福阿斯托里亚卷烟厂为员工子弟建立的一所学校。由于那所学校办得很成功，受到了当时社会各界的好评，慢慢地就在全世界推广开了。华德福学校的最大特点就是完全不用任何现代智能和科技产品。老师在黑板上手写板书，不用传统教科书。学生们每人一本空白本，根据老师的板书各自创作自己的课本。教室里见不到投影仪、电脑、录音机，老师的授课以及与学生们的互动方式就是口头交流、倾听、书写、游戏、触摸和用心感受。教室内一切张贴图和示意图都是手绘的，教学用具也是手制的、木制的。学生们的回家作业是在纸张上完成。（Emily他们现在的所有作业都是在平板电脑上完成。）这让我想起我读小学低年级那几年也是这样的课堂环境，用粉笔的黑板，无现代科技的教学器具，木制的桌椅，带练习本回家做。在听课时看着眼前的场景，觉得很亲切，好像回到了小时候。另外他们把户外活动、园艺、艺术、外国语言这些传统学校边缘化的课程放在了核心位置。一天下来收获良多，我个人很喜欢这样的教学方式，回归本真，体验真实。儿童道路是人生道路的第一步。华德福教育的理念是人类的出路不是把人更强地和人工智能连接在一起，甚至把人的大脑和万维网计算机连接在一起。而是让人类的人性变得更强。只有这样，计算机才会成为我们的工具而不是主人。面向未来的教育需从整个宇宙出发去思考和探寻人的本质，去实践和追求人、自然和宇宙的生态平衡。终极目标是培养出一个能够独立思考、有担当、有爱心、能够对社会承担责任的人，最重要的是成为TA自己，而不是一个被世俗社会定义的成功人士。华德福教育的创始人曾说过：Receive the children with reverence, educate them with love, letthem go forth in freedom.

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