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推广正法最新视觉报道_推广app赚佣金(2024年12月全程跟踪)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

推广正法

诸位法师和居士，任何的善巧、方便不可以离开佛的核心价值就是涅槃、般若智慧一定要以这个为核心就是你今天任何的善巧方便法会人多没关系，但是一定要推广正法你怎么善巧方便没关系你就是要推广正法让法入心，要不然你人那么多那么热闹，意义是什么？比如说，我们举个例子比如说：我们观世音菩萨诞辰，大家聚一聚，来吃吃饭用用斋啊，吃完了大家又回去，它的意义是什么？也不能说全部没有意义来拜拜观世音菩萨念念观世音菩萨，有意义站在这个角度，种下善根回去一样无明、迷迷糊糊脾气还是脾气啊，习气还是习气啊，杀盗淫、贪嗔痴还是不改来结个善缘，这个叫做结缘的佛法没有核心价值， ——慧律法师𐟙𐟙𐟙 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

如果你是佛陀的弟子，应该好好的表现，因为你身上肩负自性如来，自性的法身好好的表现让所有的众生看到都对三宝有信心伤人之语千万不要讲恶劣的态度千万不要出现这个会伤害整个佛教诸位，佛教要强大兴盛必须要推广正法法才是整个佛教的灵魂如果正法灭了就是先灭如来的正法佛教怎么灭？因为没有如来的正法整个佛教就失去灵魂只搞一些表相的东西所有的众生都认为人多就叫做弘法利生不一定！法不入心怎么弘法入心呢转法轮干嘛呢？就是要碾平烦恼不是热闹！要先弄清楚这个问题一一慧律法师开示 𐟙𐟙𐟙𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙊢€‹

我推广佛法正法和善知识，一切全都是随缘而为。绝不会因此主动去加谁（除非因为其他事或别人主动加我），更不会无缘无故在群里发。因为本来没有一个“我”在推，也没有一个“你”在受。一切总在遇缘不同，你信不信是你家的事。若无缘，全是一笑置之，莫过于此！

末法时期与神圣同频最快速的方法就是同愿。首先把所有和这个世界关系最深的神的愿力反复地去读诵，受持，学习。包括诵经和日常忆念中，就不断地去背这个愿力。受持愿力的第一点并不是叫我们去实践，受持愿力第一点，叫接受布施。就是我们全心全意接受所有神明的布施，依靠他们的愿力来加持我们自己。这一点很重要，一个不得神明加持的人，也是一个不被神明信任的人，也是不能完成神明愿力的，因为你没和神明缔结同盟关系。所以很多弟子他的思想在取舍中有隔阂，神明是愿意加持和帮助你的，因为只有这样双方关系才能更进一步。加持和帮助缔结的是感恩的关系，增上的关系，同利的关系。才能发展成同志的关系，同道的关系。所以从来不要说上师、上神给予你什么你不太好意思，愧疚，或者一些消极的反馈。好的修行人就是接受上神的布施，供养，回馈的都是信心和正能量。所以研究愿力第一个是接受上神的承诺来让自己树立信心，接受上神的智慧帮助自己树立思维，接受上神的帮助来让自己增长能量。第二步才是随喜赞叹，通过一段时间接受上神的布施供养，我们内心如实产生了尊重和法喜，那么我们就成为了上神度化的一部分。在法界我们就帮助上神立威立德。这一步的思维很关键。负能量重的众生他接受帮助会认为自己是拖累和麻烦，而正确的思维是上神在帮助自己的过程中也在增加他的能量！而我们在接受帮助后自身也成为了正能量的典型，继续影响扩散给我们的灵脉，增加上神的威德。如果这种心态没有以后就不会有大融合。第三步就是志愿合一。能量到位了，心态也到位了，智慧也到位了，功德也到位了。这三个步骤一个步骤都不能错误和更改。很多修行人上来修行不接受神明的布施和加持，自己就任性妄为，说弘扬正法或者推广正法，这时自己身上的能量都是混浊的，完全颠倒。按照这三个步骤，先接受，再臣服，再发心，决定成就。

《大乘大集地藏十轮经》卷五这么说，说法要有依据的，底下这一段很重要的。这一段非常、非常重要。出家、在家能够坚守，我佛教必定兴盛！如果有人用七宝、金银财宝，满南瞻部洲，满南瞻部洲，来供养佛、供养法、供养僧，请问：功德大不大？功德非常大！彼所获福无量无边！但是，不如一个护持正法、推广正法的佛弟子！何以故？前面是生灭，供佛、供法、供僧，是生灭；后面这个，是法身慧命！只要牵扯到佛的正法，不是极大的罪过，就是极大的功德！护持如来的正法，因为攸关于众生的法身慧命。但是反过来，谤佛、谤法、谤僧，这个可就不好玩了！这个会下十八层地狱，无间地狱，求出无期喔！所以第一句话就说：如果有人用金银财宝，满南瞻部洲，奉施供佛、供法、供僧，彼所获福无量无边，但是不如有人发大菩提心，拥护如来的正法，推广如来的正法。何以故？一个道场没有法，就像一个人没有灵魂啊！没有灵魂！如果有人造了佛寺，给出家人住，用我们现在讲的：建造了非常多的道场，量等四大洲。就是无量无边的建佛塔、建道场来供僧，让出家人修行，彼所获福聚也是无量无边，但是，不如发大菩提心，拥护如来正法！拥护如来的正法，推广如来的正法，胜过造无量无边的道场给出家人住！接下来，如果有人造佛塔，我们常常讲：佛陀的一个纪念塔，如果有人造佛塔，量等三千大千世界，如此之多的佛塔，彼所获福无量无边啊！但是，佛陀说：不如发大菩提心，护持我如来的正法，延续佛陀的法身慧命！如果有人护持如来正法、推广如来的正法，其功德胜过造佛塔量等三千大千世界，功德还来得大！何以故？彼等是生灭，此是，不生不灭的法身慧命！所以，要好好地发大心，把如来的正法传播出去！慧律法師開示

来围观一下！诋毁造谣正法道场的鼠辈是如何被打脸的！他被刚接触行愿阁一个月的师兄义正言辞地打脸了！这个宵小鼠辈！叫HMY的。他现在最大的乐趣就是到处诽谤诋毁造谣行愿阁实修共修平台！那是真有时间精力啊！我们又没发他工资，天天加班加点地游走于各个佛群和平台，各种诋毁攻击诽谤行愿阁。让人有种错觉，他是不是以另外一种方式在推广行愿阁？结果他遇到了一位有正知正见的师兄，被人家一顿驳斥!⠣行愿阁实修共修平台##正能量#

「金鹰奖直播」所谓菩提心就是自利利他的心不变。自利，上求佛道，下化众生。虽然你不是法师，不会弘扬佛法；但是，你可以推广，出钱出力，这个也是发菩提心，菩提心没有一定的形相只要有利他的心而无所住这个就是菩提心。当一个人发这个菩提心的时候，他碰到了障碍，就不会畏缩，他会把所有的障碍，当作是一种跳跃的阶段绝对不会被打倒，而会愈挫愈勇，坚持到底，弘扬正法，像钢钉一打下去，不会动摇，这个就是发过菩提心的力量！～～～慧律法师开示「王一博超话时代少年团超话谢娜超话何炅超话」

末法时期，诵经已经成为正法领域内最为薄弱的行为。已经突破元神境的，都在勉力护持正法，都在扩张正法势力，都在进行地区性博弈。已经突破法身境的，在引动高维战略落实，在推广大世界护法神，在推动十方世界共同升维。而没有能力的，只能依靠诵经，来让自己处于学习状态中。自保状态中。大乘法和小乘法的区别就是这样。大乘法弟子他一定是把经文直接贯彻落实，而小乘法弟子他是一直处在“学习中”、“准备中”。如果要学习大乘法那就不能逃避，一直处在自保中和学习中。所以上界对一切都了如指掌，处在庇护状态下求安稳自保的，能够真正站出来为正法复兴作实事的，真正起心动念在复兴正法和拯救世界的，和依靠正法势力来让自己得到安宁但从来不付出和扩张的，这些最后都会有评定。所以末法时期修小乘法，修自保，不精进克服困难障碍真正进入大乘法的，他的福德会有尽，最后去向是在人道和三恶道和妖魔邪之间徘徊的。

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慧律法师生于1953年11月5日，农历九月二廿二！祝师父生日快乐𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙊊慧律法师简介 1953年，法师出生于台湾云林，幼年遭逢困顿，深刻体验人生疾苦。 1974年入逢甲大学，参加普觉社，以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师、李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以，以[振兴圣教，正法重现]，为己任。自此即深入经藏，精勤不辍。 1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社，依煮云老和尚披剃。又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。其生动活泼的演讲方式，突破了一般人士对于佛学讲座刻板的印象。将修行落实于生活的演讲内容，更启发了蒙昧迷茫的心灵。法师身受高等教育，有深契佛理，讲经时往往以科技知识印证经典教义，能够近取譬喻而不离第一义谛，深入浅出而融合时代脉动，他主张 [应当把听经闻法列为一生一世最重要的功课]，是解行并重的理想得以普遍推广。 1995年蒙明旸长老传付曹洞宗四十八代，临济四十二代祖师位两岸佛教法脉相承，引为美谈。法师悲愿深切，常以 [但愿众生得离苦，不为自己求安乐] 的菩萨行自诩，将生命发挥到最有意义的地方，成就无量的慈悲喜舍。