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推广希腊文化权威发布_希腊文化三个特征(2024年12月精准访谈)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

推广希腊文化

2021年，土耳其总统埃尔多安，获得了他人赠送的突厥地图，这副地图包括中国和俄罗斯部分地区。赠送者希望埃尔多安在这些地区推广突厥文化，提升自身的影响力。土耳其是希腊人的后代，和突厥没有半毛钱的关系。为达到自己的，他乱认祖宗。如果他的祖宗泉下有知的话，恐怕要被他气活。另外，土耳其如果强行推广突厥文化，将引起各方高度警惕。各方绝不会允许他们借推广突厥文化之名，夹带私货，影响地区的稳定。对此，你怎么看？ #2024洞察时局#

冥想中的神秘符号，竟与消失的文明有关！最近我在冥想时，遇到了两次非常神秘的图腾符号闪现。这些符号似乎与某些消失的文明有着千丝万缕的联系。第一次冥想时，我看到了一个类似太阳的象形符号。当时我查了很多资料，比如古希腊的太阳神和印第安的太阳图腾，但都没有完全吻合。由于生活琐碎，我最终放弃了进一步寻找。直到昨天，我在刷手机时，偶然看到三星堆展览的推广视频，竟然发现了一个完全相同的符号！之前我完全不知道它与三星堆有关，因为这个符号在三星堆中也是比较小众的。三星堆有更具有代表性的太阳符号，比如太阳神鸟和车轮状的太阳符号，这些符号反复出现，并且新闻图片也很多。可为什么宇宙偏偏给我推送了那个？第二次冥想时，我看到了一个万字符。我特意睁眼后把这个符号画了下来，并通过网络查询才知道它的意义。万字符分为左旋和右旋，我记得我看到的是右旋。进一步查证后发现，右旋万字符是藏传佛教视为吉祥和功德的特殊符号，也与最早的太阳崇拜相关。它的起源来自西藏那个已经消失的史前“象雄文化”，象雄文化也许是藏传佛教的起源，而藏传佛教，也是全世界最早的宗教之一。这两个符号都是在消失的文明中找到了印证，都是先祖对太阳崇拜的记载。而它们为什么闯入我的意识里？宇宙似乎给了我答案，但又没有完全解答。

古罗马文化如何影响现代生活？古罗马文化对西方文明乃至全球文化格局产生了深远的影响。以下是一些关键领域的体现：法律体系 𐟓œ 罗马人创立了复杂的法律体系，包括市民法（jus civile）、自然法（jus naturale）和万民法（jus gentium）。这些法律原则和理念为现代国际法和民法提供了基础。罗马法的精神，如平等、正义、合同自由等原则，被后世采纳，并通过《查士丁尼法典》等著作流传下来，对西方法律体系的形成具有决定性作用。建筑与工程 𐟏›️ 罗马人在建筑技术和公共工程建设方面的成就巨大，例如发明了混凝土技术、拱券结构和穹顶设计，建造了如罗马竞技场、万神殿、引水渠等众多标志性的建筑。这些工程技术在世界各地得以广泛应用，影响了中世纪到现代的建筑风格。语言与文字 𐟓 拉丁语作为罗马帝国的官方语言，广泛传播并深深影响了欧洲诸多语言的形成与发展，尤其是罗曼语族，如法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语和罗马尼亚语。此外，拉丁字母成为了世界上最广泛的书写系统之一。哲学与教育 𐟎“ 罗马文化吸收并发扬了古希腊哲学思想，例如斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义等，并通过设立学校和学院系统，推广教育，使这些思想传遍罗马帝国各地。宗教与信仰 ⛪ 罗马帝国的普遍宗教宽容政策，特别是接纳并推动基督教成为国教，对全球宗教格局产生了重大影响。基督教文化从此扎根于欧洲，继而传播到全世界。艺术与文学 𐟎芧𝗩鬨‰𚦜露Ž文学作品丰富多样，如史诗、诗歌、戏剧等，其中像维吉尔的《埃涅阿斯纪》、贺拉斯的诗歌以及奥维德的作品等，对后世文艺复兴时期及以后的欧洲文学艺术产生了深远影响。政治制度与社会治理 𐟏›️ 罗马共和国和帝国时期的政治实践，如元老院、执政官制度、公民大会等，为后来的国家组织形式和政治体制提供了借鉴。交通与交流网络 𐟚抧𝗩鬥𘝥›𝩀š过修建庞大的道路网络，加强了各地之间的联系，促进了商品、人员和思想的流通。总的来说，古罗马文化以其深厚底蕴和广泛的传播，深深地塑造了西方乃至全球文明的面貌，至今仍然可以在现代社会的各个方面找到其踪迹。

跨越时空的审美之旅：湖南博物院彩陶展 1️⃣ 2023年，我几乎把北京以外的展览都看遍了（北京的展览还有不少坑，以后慢慢补吧）。这次要分享的是湖南博物院的一个特展——彩陶展。 2️⃣ 这个展览叫“陇原玫瑰——甘肃彩陶文化展”。之前我在国家博物馆看过甘肃彩陶的专题展览，之后在一些其他展览中也见过这些展品。甘肃的彩陶不仅历史悠久，而且魅力非凡。 3️⃣ 这次湖南博物院的彩陶特展和希腊特展的展期相近，当然不能错过。在新石器时代，人们普遍认为这是一个笼统的概念，但实际上，这个时代的时间跨度比中国所有已知王朝的历史加起来还要长。对于中国的祖先来说，这是从满天星斗的文化逐步演化到古国文明的必经阶段。彩陶艺术以前我总是觉得是“原始人的艺术本能”，但这次参展的文物“囊括了从大地湾文化时期到沙井文化时期跨越5000年的代表性器物”。 4️⃣ 这次展览的镇展之宝是“人头形器口彩陶瓶”。这件文物是195禁出文物之一，也是甘肃博物馆的镇馆之宝。它在国博、故宫的展览中都曾亮相，为甘肃的文博事业宣传推广立下了汗马功劳。这件器物属于仰韶文化中期（庙底沟类型，约公元前4000—前3500年），造型独特，辨识度极高，让人过目不忘。 5️⃣ 很多展品都属于著名的“马家窑文化”，我在青海省博物馆、西宁市博物馆都见过不少，所以虽然没去过甘肃，但看这些也总会有一种似曾相识的感觉。当然，作为外行，即使看过很多次，让我把这些彩陶说出什么门道，依旧是很困难的。但我觉得可以从至少两个角度来看。其一，造型，这些器物总体上以“瓶瓶罐罐”为主，但有标准的瓶、钵、罐的形状。也有异形的，除了上面提到的那个彩陶瓶，还有一些变体的，比如鸟形、靴形的等。再就是纹饰，这些彩陶上的花纹千姿百态，是先民早期的艺术创作的形式，从基础的元素来说，有植物纹、动物纹、旋涡纹、几何纹等。当然，也可以把这几类结合起来。复杂一些的，就有舞蹈纹、神人纹等。算是思想境界的提升。 6️⃣ 这些彩陶创作的年代距离我们的确很遥远了，但每次看到的时候，我都有一种很多图案非但没有过时，反而很现代甚至未来的感觉，想来是这些质朴而丰富的想象力，是可以跨越时间的吧！

保罗使徒：从迫害者到基督教的超级传播者在历史的长河中，有些人物如星辰般璀璨，闪耀着智慧与勇气的光芒。而在基督教的历史上，保罗使徒无疑是那颗最亮的星。他的故事如同一部精彩绝伦的史诗，充满了转折、挑战和奇迹。从一位热衷于迫害基督徒的法利赛人，到成为基督教的伟大传播者，保罗的生命旅程让人不禁感叹：信仰的力量，真是无所不能！今天，就让我们一起走进保罗的世界，看看这位“外邦人的使徒”是如何改变历史的。从法利赛人到使徒保罗，原名扫罗，出生于公元前5年左右的塔尔苏斯（Tarsus）。这座城市位于小亚细亚，是一个文化交融的地方，犹太教和希腊文化在这里碰撞出火花。保罗的父亲是一位罗马公民，这让他在法律上享有了不少特权，简直是“出生在赢家的家庭”。他从小接受良好的教育，成为了法利赛人，深入研究犹太律法，简直可以说是“法理界的学霸”。然而，正是这位“学霸”在面对基督教时，选择了错误的立场。他热衷于迫害基督徒，认为基督教是对犹太教的威胁。在《使徒行传》中，我们看到他参与了斯提反的石刑，简直就是个“反派角色”。但生活总是充满戏剧性，命运的转折就在他前往大马士革的路上悄然发生。神秘的光与声音公元33年，保罗在前往大马士革的途中，突然遭遇了一道强光，摔倒在地，耳边响起了一个声音：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”这可不是普通的声音，而是复活的耶稣！这场突如其来的“灵魂拷问”彻底改变了保罗的命运。失明的三天里，他开始反思自己的信仰，最终接受了洗礼，成为了一名基督徒。这段经历就像是一部超级英雄电影的开端，保罗从此披上了“使徒”的斗篷，开始了他的传教之旅。他的转变不仅让人惊讶，也让他自己感到不可思议。想象一下，一个曾经的“追捕者”，如今却成了“传播者”，这剧情反转得简直可以拍成一部大片！游走于信仰与现实之间保罗的传教活动可谓是波澜壮阔。他的旅程分为三个主要阶段，每一次都像是一次新的冒险。第一次传教旅行，他与巴拿巴一起，游历了塞浦路斯和小亚细亚。面对犹太人的反对和外邦人的误解，他们像是勇敢的骑士，奋勇向前。在腓立比，保罗和巴拿巴被监禁，然而，他们并没有因此退缩。反而在监狱中唱起了赞美诗，甚至感动了狱卒，最终带领他和他的家人信主。保罗的幽默感和乐观态度在这段经历中展现得淋漓尽致，仿佛在说：“即使在监狱里，我们也要保持快乐！” 第二次传教旅行，保罗与西拉一起出发，前往马其顿和希腊。在哥林多，他住了约一年半，积极传播福音。在这里，保罗不仅传教，还开办了“信仰讲座”，教导信徒如何过上基督徒的生活。他的幽默和智慧吸引了许多信徒，简直是个“教会的明星”。第三次传教旅行，保罗再次回到以弗所，进行长达三年的传教活动。他在此期间写下了《哥林多前后书》和《罗马书》等重要著作，阐述了基督教的核心信仰。可以说，保罗不仅是个传教士，还是个“作家”，他用笔触记录下了信仰的真谛。信仰的深邃思考保罗的书信是新约圣经的重要组成部分，内容丰富、思想深邃。他在书信中探讨了许多重要的神学问题，影响了后世的基督教思想。救恩论保罗强调信仰与恩典的重要性，认为人类因信耶稣基督而得救，而非依靠遵守律法。他在《罗马书》中清晰地阐述了这一观点，指出“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。这段话就像是对所有人的一记响亮的耳光，提醒我们要谦卑面对自己的缺陷。教会的合一保罗主张教会的合一，强调无论是犹太人还是外邦人，所有信徒在基督里都是一体。他在《加拉太书》中提到：“在基督耶稣里，不分犹太人和希腊人，自主的和为奴的，男和女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”这段话如同一把钥匙，打开了人们心灵的枷锁，让大家意识到信仰的力量可以超越种族和文化的界限。伦理与道德保罗在书信中还提出了许多伦理和道德的教导，强调基督徒应当过圣洁的生活，彼此相爱，过一个与信仰相称的生活。他的教导就像是给信徒们发了一份“行为指南”，帮助他们在复杂的社会中找到方向。信仰的坚守保罗的传教生涯并非一帆风顺。他遭受了许多迫害，包括监禁、鞭打和船难等。尽管如此，保罗始终坚定信仰，毫不退缩。他的经历就像是一场“真人秀”，每一集都充满了悬念与挑战。最终，保罗在公元64年左右被罗马帝国逮捕，并在尼禄皇帝统治期间殉道。他的殉道并不是结束，而是他信仰旅程的巅峰。在许多基督徒心中，保罗的故事成为了信仰坚守的象征，激励着无数人追求真理与爱。影响深远的使徒保罗的影响超越了他的时代，成为基督教历史上不可或缺的人物。他的书信不仅是基督教神学的基石，也影响了西方文化、伦理和法律。对基督教的影响保罗被称为“外邦人的使徒”，他将基督教从一个犹太教的分支发展为一个全球性的宗教。他的传教活动使基督教在罗马帝国迅速传播，为后来的基督教化奠定了基础。可以说，保罗是基督教的“推广大师”，他的努力让更多人接触到信仰的光辉。对文化的影响保罗的思想影响了文艺复兴、宗教改革等历史时期，推动了西方思想的发展。他的教义在现代社会中仍然具有重要的道德和伦理指导意义。可以说，保罗的影响力就像一颗流星，划过历史的天空，留下了永恒的印记。对个人的影响保罗的生平故事激励了无数信徒追求信仰，面对困境时坚持不懈。他的信仰转变和传教经历成为许多人灵性成长的榜样。在现代社会中，保罗的故事仍然提醒我们，信仰的力量能够改变生命的轨迹。保罗使徒的生平与事迹如同一部精彩的小说，充满了戏剧性与启示。他从一位迫害者转变为基督教的伟大传播者，用自己的生命诠释了信仰的力量。通过深入了解保罗的故事，我们不仅能更好地理解基督教的根基，也能从中汲取力量，面对生活中的挑战。在这个充满变化的时代，保罗的教导依然如同一盏明灯，照亮着我们前行的道路。让我们铭记这位伟大的使徒，继续传播爱与希望，成为信仰的传播者，正如保罗所做的那样。无论生活多么艰难，我们都要相信，信仰的力量可以改变一切，甚至改变我们自己！ #结婚要不要门当户对#

探索数学的奥秘：必读数学史书籍推荐 𐟓š《数学与艺术》是琳恩ⷧ›–姆韦尔（Lynn Gamwell）的杰作，她是一位艺术史家、数学史家和科学史家，现年80岁。她的研究领域广泛，包括艺术史、数学史和科学史。这本书从古希腊时期到现代艺术，深入探讨了数学与艺术之间的关系，涵盖了算术、几何、比例、无限、形式主义、逻辑主义和直觉主义等多个主题。书中包含600余幅高清艺术作品插图，展示了数学思想是如何体现在视觉艺术中的，是一部跨学科的文化史杰作。 𐟧飀Š迷人的数学：315个烧脑游戏玩通数学史》由世界著名智力游戏专家伊凡ⷨŽ릖裏‘维奇创作。本书通过315个经典烧脑游戏，巧妙地将数学史融入其中，旨在挑战读者的思维，同时带领读者领略数学的魅力和历史的轨迹。 𐟓–《数学之美》是吴军博士的一部科普著作，主要讲述了数学在信息、自然语言处理、通信、互联网等各种应用中的原理。通过具体实例展示了如何化繁为简、如何用数学去解决工程问题、如何跳出固有思维不断去思考创新等。这本书不仅适合对数学和信息处理感兴趣的读者，也适合希望通过数学视角理解现代科技的读者。 𐟌篸《数学的雨伞下》是米卡埃尔ⷦ𔛥刧š„作品，他是一位概率学博士，毕业后参与众多针对公众的数学推广活动。这本书的特点是以简洁而生动的笔触阐释了数学在理解世界中的重要性。作者从代数、几何到相对论，从温度计到黑洞等各种主题出发，带领读者更好地思索、观察和理解世界。书中没有复杂的公式，却能讲透数学的本质。

甲骨文与埃及象形文字的神秘联系古代文明的起源可以追溯到公元前3500年的美索布达米亚，文字的诞生也随之而来。最早的文字系统包括美索布达米亚的楔形文字和埃及的象形文字。埃及的象形文字在公元前1500年向东传播到中国，形成了我们熟知的甲骨文。甲骨文的发现可以追溯到100年前的清末，至今已经发现了大约3000多个文字，但只有1000多个被研究出确切的含义，其余大部分仍然是个谜。郭沫若被誉为第一个破译甲骨文的人，如今懂得甲骨文的人大多都是他的学生或后代。有趣的是，有人认为中国的语言和文字是从埃及借来的，这使得埃及的象形文字比中国的文字更古老。托马斯ⷥ𘃦œ—也同意这个观点，认为古埃及语比汉语更优越。当象形文字传播到中国商朝时，西方正在经历一场文化变革。早期的楔形文字只在少数书吏和祭司中掌握，因为其复杂性无法广泛推广。尤其是对大陆间贸易的商人来说，这非常不便。于是，第一个字母文字系统由西奈半岛的闪米特商人发明。公元前13世纪，腓尼基人将其完善发展成为音标文字系统，后由希腊罗马人传播开来。字母文字的出现具有重要意义，它使智力交流的范围远远超出了祭司和官吏的圈子。虽然城市统治集团与农民之间的鸿沟并没有完全弥合，但多少有所缩小。在遥远的东方中国，由于地理阻隔，这个重要的文化变迁没有及时传播到那里。非常遗憾的是，当时的中国没有同步世界文明的步伐，象形文字一直沿袭下来，没有改变。几千年来，统治阶级和底层人民的天然鸿沟无法跨越。文字的差异导致的文明发展之路竟然如此不同？复杂的象形文字使中国的识字率很低，至清末民初，大陆识字率约5%。经过民国的努力，至1949年国人的识字率达到了20%。新中国成立后，识字率大幅上升，目前超过96%。以下是历次经济普查给出的成人识字率数据： 1949年：20% 1964年：62% 1990年：84% 2015年：96.4%

帝国时代：世界历史上的伟大帝国 𐟓… 公元前667年：伊拉克的尼尼微，亚述帝国达到了鼎盛时期，成为世界上最大的国家。然而，国王西拿基立的残暴统治最终导致他被儿子杀害。亚述帝国在接下来的一个世纪里逐渐崩溃。值得注意的是，亚述帝国西部的腓尼基人创造了字母，这些字母后来被希腊人和罗马人修改，形成了拉丁文的雏形。犹太人则将其修改为希伯来文字母，而阿拉伯人则用它来书写阿拉伯文。可以说，西方字母的根源都在腓尼基字母。 𐟓… 公元前547年：中东的波斯地区，亚述帝国衰落时，波斯帝国兴起。国王居鲁士进攻了富裕的吕底亚王国（位于土耳其），并延用了吕底亚制作的标准货币，将其推广到希腊和整个世界。居鲁士还尊重并包容了异国文化。 𐟓… 公元前537年：居鲁士释放了在巴比伦河边的耶路撒冷希伯来人，并帮助他们重建了耶路撒冷的圣殿哭墙。同年，在北印度的喜马拉雅山麓，悉达多ⷤ𙔨𞾦‘馈为了历史上首批激进思想家之一，他推崇冥想，寻求更好的生活方式，倡导无暴力、无等级制度，并容纳万民。 𐟓… 公元前507年：雅典的民众推翻了残暴的统治，建立了公众集会场所，所有男性公民都可以自由发言。希腊人称之为民主。二十年后，雅典抵御了波斯的入侵，并在马拉松会战中取得了胜利。雅典人为了保卫城池，奔跑26英里，马拉松运动便由此演化而来。雅典进入了黄金时期，为了纪念这场胜利，雅典人建造了帕台农神庙，这是雅典建筑的巅峰之作。然而，雅典在几百年后逐渐没落，但它的民族思想却被铭记。 𐟓… 公元前497年：中国的春秋战国时期，孔子辞官并留下了儒家思想。 𐟓… 公元前357年：欧洲的马其顿国王亚历山大帝获得封地，20岁时成为马其顿国王。他在效仿居鲁士大帝的基础上征服和吞并了许多敌对文明，横扫土耳其，穿过中东，进入埃及，征服波斯，继续挥师阿富汗，直指印度边缘。亚历山大在北非和亚洲建立了70个新的希腊小镇，希腊语成为通用语言，融合了马其顿、希腊、波斯文化，东西方合为一体。亚历山大死后，他的疆土被分为四个王国，但希腊文化得以传播。古希腊最伟大的文化遗产之一——苏格拉底的思想孕育了西方哲学。

100幅绝美装饰图，开启你的艺术之旅 𐟓š《文明的盛装——世界装饰艺术赏鉴》 ✍️【德】海因里希ⷥ䚥𐔦Ⅵ几编著 ✍️【译】陈雷这本书和英国建筑师欧文ⷧ𜦖栗„《装饰的法则》以及法国服饰研究专家奥古斯特ⷦ‹‰西内的《彩色装饰》非常相似，都是19世纪装饰艺术领域的杰出著作。 𐟔𘨿™本书首次出版于1887年，原本有85幅彩色图版，增补版扩展为100幅图版。 ✍️作者是德国建筑师，曾在斯图加特理工学院学习，并在德国各州以及奥地利、意大利和法国等地进行考察，主要从事教堂的修复和设计工作。 𐟓书中涵盖了埃及装饰、罗马装饰、中国装饰、北欧装饰、17-18世纪装饰等27个部分，共100个图版。 𐟔在书中，你会看到： ⷠ埃及装饰的丰富且和谐的色彩组合； ⷠ希腊装饰的经典和相得益彰； ⷠ罗马装饰的盛大且精致的艺术魅力； ⷠ中国装饰的华贵和高度完美； ⷠ拜占庭装饰系浓重又饱满的色调； ⷠ俄国装饰中华贵而温暖的色调...... 关于中国装饰，书中提到了绘画、织物、刺绣和景泰蓝几种，每一种都有其独特又蕴含东方韵味的美。虽然这些在日常的传统文化推广中也常见，但是从一个外国人的视角来看，又有一些新的感触。书中对各类装饰的描述都是一页是截取的图版，另一页是文字的描述和说明，能够更直观的感受这些风格各异的装饰所展现出来的美。作者在前言中说，这本书是“作为一个实用指南，以便通过对按时间顺序排列的例子的直接观察，让大家清楚的了解装饰品，特别是其色彩处理在各个民族的不同时期内是如何自然发展和形成的”。我想作者的目的是达到了的，翻开书，就已经开启一场“美的旅程”了。

北京周末高铁游：云冈石窟探秘 𐟚„ 从北京北站出发，乘坐高铁一个半小时就能抵达大同，非常适合周末二日游。这篇文章主要介绍了云冈石窟的三大看点，出发前记得做好功课哦～历史背景 𐟓œ 公元439年，鲜卑族拓跋部首领拓跋珪统一北方，建立了北魏，并将都城迁至平城（今大同）。为了缓解民族矛盾，拓跋珪奉佛教为国教，大兴寺庙，为战乱中的民众提供精神寄托。 452-465年，第五代皇帝拓跋濬任命高僧昙曜主持兴修云冈石窟。 493年，第七代皇帝孝文帝拓跋宏迁都洛阳，皇室主导的石窟修凿告一段落。作为皇室兴建的石窟，其艺术形式和内容受政治形势影响。北魏时期存在皇太后垂帘听政的“二皇朝圣”政治局面，因此雕凿了许多“双窟”（如5、6窟，7、8窟，9、10窟）。内容方面，石窟刻画了多代帝王，多以“未来佛——弥勒佛”的形象出现，隐含“拜佛即拜天子、信皇帝即信未来”的政治寓意。重点石窟 𐟗🊦—馜Ÿ石窟：以“昙曜五窟”（16-20窟）为代表，造型高大，代表北魏初期的五代帝王。19窟代表开国皇帝拓跋珪，18窟代表第二任皇帝拓跋嗣，20窟代表第三任皇帝拓跋焘（在位期间禁佛教），17窟代表太子拓跋晃，英年早逝，16窟代表兴修石窟的拓跋濬。中期石窟：迁都洛阳前（1-3、6-13窟），塑像汉化风格明显，其中第6窟是云冈最高大的佛像，代表孝文帝。晚期石窟：迁都以后，以民间出资的小型雕凿为主（4、5、15窟）。艺术特征 𐟎芤𝛦•™石窟“中国化”的开端：云冈石窟摆脱单一的印度佛教风格，开始本土化创造，以迎合中国人的审美，塑像世俗平民化、更加易懂易接受。早期佛像面向方圆、厚唇鼻高、目深耳长、肩宽胸厚，既表现了鲜卑民族的体貌特征，更呈现出北魏帝王的雄健气概。后期孝文帝推广汉化政策，佛像逐渐贴近汉族人特征，秀骨清癯、褒衣博带。中外文化融合：开凿石窟的工匠大多从西域凉州（今甘肃武威）而来，印度佛教是由西域传入内地，而印度佛窟又受到了古希腊雕刻文化的影响（亚历山大东征），因此云冈石窟呈现出中外融合的艺术风格。比如中心塔柱、圆形拱门、湿婆神等印度元素，爱奥尼亚柱子、海王三叉戟等古希腊元素。

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