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明代棉花推广权威发布_电影《弹棉花》完整版(2024年11月精准访谈)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

明代棉花推广

棉纺织技术革新家——黄道婆的传奇与影响在中国悠久的历史长河中，纺织业一直是一个重要的经济支柱和文化象征。在这个领域中，有一位杰出的女性以其卓越的才华和不懈的努力，推动了棉纺织技术的革新，她就是黄道婆。作为明代的一位纺织技艺专家，黄道婆不仅在技术上做出了巨大贡献，还在社会经济发展和女性地位提升方面产生了深远的影响。本文将深入探讨黄道婆的生平、事迹及其历史评价。一、黄道婆的生平黄道婆，字德芳，号贞白，生于明代（约公元1320年），她的家乡位于今浙江省温州市。黄道婆的成长环境并不优越，家境贫寒，使她从小就对生活充满了艰辛的体验。尽管如此，黄道婆从小便表现出对纺织技艺的浓厚兴趣。她常常在家中帮助母亲纺纱织布，逐渐积累了丰富的实践经验。在黄道婆年轻时，正值中国棉花种植和纺织业发展的初期，传统的纺织技术相对落后，生产效率低下。为了改善这一状况，黄道婆开始游历各地，向民间的纺织能手学习，汲取不同地区的纺织技术和经验。在不断的学习和实践中，她逐渐形成了自己的纺织理论和技术。二、黄道婆的技术革新黄道婆在棉纺织技术上的贡献主要体现在以下几个方面：纺织工具的改进：黄道婆在传统的纺织工具基础上进行了改良，发明了一种新的纺车，使得纺纱的效率大大提高。她的改进不仅降低了劳动强度，还提升了纺织的质量，为后来的棉纺织业奠定了基础。棉花的种植与处理：黄道婆通过对棉花种植技术的研究，提出了更为科学的种植方法和采摘时机，确保了棉花的质量和产量。此外，她还对棉花的处理工艺进行了改进，使得棉纱更加细腻光滑。纺织工艺的创新：黄道婆在纺织工艺上进行了系统的总结和创新，形成了一套完整的棉纺织技术体系。她的技术不仅提高了生产效率，还推动了棉织品的多样化发展，使得棉织品在市场上更具竞争力。传授技艺与推广：黄道婆并没有将自己的技术秘密藏于心中，而是积极向周围的妇女传授纺织技艺。她在家乡开设了纺织学校，吸引了大量的女性学习。这不仅提高了当地的纺织技术水平，也使得更多的女性能够通过纺织谋生，改善了家庭经济状况。三、黄道婆的历史影响黄道婆的技术革新不仅在当时产生了显著的经济效益，也对后世的棉纺织业发展产生了深远的影响。推动了地方经济发展：黄道婆的棉纺织技术革新，使得她所在的地区成为了重要的棉纺织生产基地，带动了当地经济的发展。随着棉织品的质量提升，市场需求逐渐增加，进一步促进了地方商业的繁荣。提升了女性地位：黄道婆的成功不仅仅是个人的成就，更是女性地位提升的象征。通过学习和掌握纺织技术，许多女性能够独立谋生，改善家庭经济状况，增强了她们在社会中的话语权。黄道婆成为了女性自强不息、追求独立的榜样，激励着一代又一代女性。影响了纺织技术的发展：黄道婆的技术革新为后来的纺织业发展奠定了基础。她的经验和理论被后来的纺织工匠广泛应用，推动了中国棉纺织技术的不断进步。黄道婆的事迹在民间广为流传，成为了后世纺织工匠学习的楷模。文化传承与创新：黄道婆不仅是一位技艺高超的纺织专家，更是一位文化的传播者。她在纺织过程中融入了地方文化元素，使得棉织品不仅具有实用价值，还具备了艺术价值。这种文化传承与创新的结合，使得中国的纺织品在国际市场上更具吸引力。四、对黄道婆的评价黄道婆被誉为“棉纺织技术革新家”，是对她卓越贡献的高度认可。她的事迹不仅在纺织行业中产生了深远的影响，也为中国女性的地位提升和社会经济发展做出了重要贡献。黄道婆的成功故事，激励着无数后人，尤其是女性，在追求自我价值和独立生活的道路上不断前行。在现代社会，黄道婆的精神依然具有重要的现实意义。她所倡导的勤劳、创新和传承的精神，鼓励着我们在面对生活的挑战时，不断探索与进取。黄道婆的故事提醒我们，任何人都可以通过努力和智慧，改变自己的命运，推动社会的发展。结语黄道婆作为一位杰出的棉纺织技术革新家，不仅在技术上开创了新的局面，更在社会文化层面产生了深远的影响。她的故事是中国传统女性智慧与力量的体现，激励着后人不断追求卓越与创新。让我们铭记黄道婆的贡献，在现代社会中，继续传承和发扬她的精神，为实现更美好的未来而努力。

古人袖子内部构造图 𐟓œ 比甲：比甲是一种无袖对襟衣，两侧开衩。它的名字源自元代，明代沈德符在《万历野获编》卷十四中提到：“元世祖后察必宏吉剌氏创制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰比甲。”实际上，它与隋唐时期的半臂、宋朝背心有着一定的渊源关系。 𐟌🠦𑗨᫯𜚦𑗨᫦œ€初被称为“中衣”和“中单”，是一种用纱与绢制成的衣物。据《事物纪原》记载，汉高祖刘邦与项羽战时，汗透中单，遂有汗衫之名。 𐟑– 膝裤：明代女子的下装离不开膝裤和裙。膝裤一般作为内穿，稍短于裙子，外套一双膝裤刚好衔接裙摆和鞋子。膝裤不仅能遮住简朴的袜子，还能装饰纹样，显得精致秀气。穿着方式为先穿裤，再把膝裤扎在膝下，最后将裙系在裤外。 𐟧堨ℯ𜚦˜Ž代一般将无里的单衣称为“衫”，有里的夹衣称为“袄”，裳则被裙所取代，所以明代的衣裳制也被称为袄裙制。女袄款式多样，分类丰富，按衣服长短有长袄、中袄和短袄。袄既可内穿也可外穿，内穿的袄会使用更加柔软的面料，图案花纹也较为素简。按季节来分，春秋季穿夹袄，冬季则是穿棉袄或皮袄。夹袄是指内加一层衬里，面、里共两层的袄；棉袄是面与里之间蓄上丝绵或棉花的袄；皮袄则是由动物皮毛制作而成，常用的材料有貂皮、狐皮、银鼠皮等。 𐟑• 贴里：明朝是男人穿裙的最后朝代，贴里即是衣身前后襟上下分裁，腰部以下做褶，如百褶裙状的服饰，衣身左后侧开衩。贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张，显得端庄稳重，因此深受明朝人的喜爱。 𐟧™‍♂️ 道袍：道袍形制为通裁制（上下通直，不别衣裳），直领，右衽大襟。领子常镶白色或素色护领，以系带系结，衣身两侧开叉。道袍的摆通过作褶、拼接等方式制成，折回后固定在后襟内侧。这样的结构能有良好的遮盖效果，便于行动的同时，给着装者又增添了几份儒雅。 𐟑š 直身：又称长衣，是明代兴起的服饰，其特征与“道袍”非常相似，直领、两侧有摆，而差别就在于道袍的摆在内，而直身的摆在外。

𐟌Ÿ 棉制品：自然与人类智慧的结晶 𐟌Ÿ 𐟑•𐟑– 你更倾向于选择哪种贴身衣物？棉制品是否是你的首选？ 𐟓œ 织品在我国有着悠久的历史，从古至今，人们对棉制品的偏爱从未减少。 𐟌𑠦 𙦍†史记载和出土的棉纺织品实物，我国南部、东南部和西北部边疆是世界上植棉和棉纺织技术发展较早的地区。 𐟓… 早在西汉末至东汉时期，新疆地区已有棉布残片出土。 𐟓– 随着技术的进步，南北朝至南宋时期，棉织开始在中原地区普及。 𐟌𞠥ˆ𐤺†宋末元初，棉纺织技术取得了实质性进展，尤其是黄道婆对棉纺织技术的革新，使得棉织物成为人们日常主要的服饰材料。 𐟏ž️ 明代是中国手工棉纺织业最兴盛的时期，棉布已十分普及，成为主要的纺织原料。江南地区成为全国棉纺织工艺的中心。 𐟏�𘅤𛣯𜌦㉧𛇤𘚤𛥤𜠧𛟦‰‹织生产为主，规模大，产量高，出现多个大型工厂，棉织品还大量出口。 𐟌 如今，无论是棉花种植还是棉纺织品，在我们日常生活中都随处可见，并在全球范围内占据重要地位。 𐟒ᠦ㉧𛇧‰駚„独特舒适性使其广受欢迎： 𐟌쯸 透气性：棉纤维具有良好的透气性，允许空气通过，帮助调节身体温度和湿度，减少汗湿和闷热感。 𐟒砥𘦹🦀篼š棉纤维能够吸收皮肤上的水分，这种吸湿性使得穿着棉织物时感觉干爽舒适。 𐟌𞠦Ÿ”软性：棉纤维柔软，对皮肤的摩擦较小，穿着感觉舒适，尤其适合敏感肌肤。 𐟑𖠤𚲨‚䦀篼š棉是一种天然纤维，对皮肤友好，适合各种肤质，尤其是对于有皮肤敏感的人来说，棉织物是一个理想的选择。 𐟑𖠤𝠦˜縷榳覄到，家里如果有新生婴儿，我们挑选的衣物材质一定都是纯棉的？

探访上海浦东新港集镇的陆湘记老宅在上海浦东的新港集镇，流传着这样一句话：“先有陆湘记，后有卫瑞记。”（“卫瑞记”已另发专文介绍。）这里的“陆湘记”是老字号店铺，以收购粮食、棉花等农作物为主，还有油坊专门榨油卖油，同时经营杂货买卖。据当地人介绍，“湘”字代表城厢的“厢”，因此“陆湘记”很有可能是陆深的后代子孙开办的。据说早在明代时期，陆深的后人就在新港河北岸搭棚设摊做生意了。店铺前面搭建了廊棚，地面铺设石头水桥，方便来往的运货船只停靠、卸货、装货。鼎盛时期的“陆湘记”吸引了大量船只来往，甚至把新港河都堵住了。如今，“陆湘记”老宅仍保留着五埭，但第一埭在2000年后因张家浜扩建而被拆掉。剩下的老宅占地面积不小，但维护状态不佳，也没有找到文保牌。目前老宅内主要是外来务工人员租住。

被称为“世界近代贸易史上最火单品之一”的紫花布与上海有着怎样的历史源？它当年为何会受到西方时尚人士的追捧？而曾经风靡一时的紫花布，如今却为何鲜有人知？在法国作家大仲马的代表作《基度山伯爵》中，有这样一个场景：主人公爱德蒙ⷥ”代斯为获取重要线索，以银行首席代表的身份，专程拜访马赛市长。在这样一个重要场合，主人公的打扮和举止自然都要符合相应的社会地位。书中是这样描写的：“此人身穿淡蓝色礼服，紫花布裤，白背心，举止和口音都有一股英国味儿。” 福楼拜在《包法利夫人》中写道：“药剂师过来了。他穿一件青燕尾服、一条紫花布裤、一双海狸皮鞋，还戴一顶毡帽。” 紫花布还出现在雨果的《悲惨世界》中：“他最讲究的服装，是一条紫花布裤，大象腿式裤筒，裤脚由铜丝带扎在脚下。” 通过上述经典文学作品的描述，可见紫花布这一海外舶来品在当年的英、法等欧洲国家的受欢迎程度，它几乎成为身份地位、时尚潮流的代名词。紫花布诞生于松江乌泥泾（今上海华泾镇），它的历史发展与黄道婆有着千丝万缕的关系。元朝时期，黄道婆从海南崖州带回了当地先进的棉纺织技术，在松江乌泥泾传授技艺。经黄道婆的革新和推广，松江地区的棉纺织技术水平迅速提高，当地产的“乌泥泾被”名闻天下。到了明代，松江已成为全国棉纺织业的中心。棉纺织业的发展带来了经济的繁荣，民间有“先有松江府，后有上海滩”的说法。乌泥泾的印染技艺很出名。当地出产的扣布、稀布、标布、丁娘子布、高丽布、斜纹布、斗布、紫花布、刮成布、踏光布，以及印染的云青布、毛宝蓝、灰色布、彩印花布、蓝印花布等，都和“乌泥泾被”一样享有盛誉。18世纪至19世纪，松江布更是远销欧美，在西方世界风行一时，其中尤以紫花布最为流行。明清经济史和对外贸易史中经常会遇及的一个外文词汇：Canga，学者一般认为是吴语“江”的发音，指松江布，即对本色土（棉）布的统称。明清时期，松江府地区属南直隶南京。根据郭卫东《丝绸之路续篇：“南京布”的外销》一文研究，当时出口到欧洲的紫花布，在葡萄牙语和西班牙语里都叫“松江布”，后来英国商人把它改成“南京布”。由此可见，“南京布”其实并不是特指南京一地出产的棉布，而是泛指以南京为中心的南直隶广大地区生产的棉布——其中以松江府为最主要产地。说起紫花布，人们或许会认为它是紫色的。其实，紫花布既不紫，布样上也无花。沈从文在《中国古代服饰研究》中描述道：“由农民织成的家机布，未经加工多微带黄色，特别经久耐用。” 由此可见，紫花布的色彩并不花哨，除了不漂不染的“本白”，还有老蓝、土黄等单色。但就是这样一块看似平平无奇的朴素土布，得到了西方人士的喜爱与追捧。这场发源于乌泥泾的“棉花革命”，奠定了上海地区繁荣昌盛的产业基础，也慢慢成为中国的支柱产业之一，并温暖了世界700多年。《上海纺织工业一百五十年（1861—2010年大事记）》表明，万历年间，上海县30万城乡人口中有20万人从事手工棉纺织生产，整个上海地区年产棉布达3000万至3500万匹，其中包括紫花布、白棉布、黄纱布。清中叶，上海地区年产棉布4500万至5000万匹，紫花布等经广州口岸输出西方各国。高峰年间，每年向国内外市场输出棉布达3500万至4000万匹，年贸易额达白银700万至800万两。但随着英国工业革命的完成，用新发明的纺织机器生产的棉纺织品，在性价比和质量方面不断进步。最终紫花布也就逐渐淡出了历史的舞台。

兰溪市余庆堂：明代木构建筑的瑰宝 𐟌𓊤𝍤𚎥…𐦺ꥸ‚女埠街道渡渎自然村的余庆堂，是兰溪市现存最古老的木构建筑之一，建于明洪武年间。这座建筑坐东朝西，占地面积超过914平方米，采用三进院落的布局。余庆堂的中轴线上依次排列着前进五间、天井、中进三间、后进三间二楼。中进与后进之间设有穿堂，整体格局保存得相当完好，尤其是前、中进部分。后进部分虽然有些残损，但依然能看出其独特的建筑风格。余庆堂的建筑风格和工艺是研究明代宗法制度及民间宗祠、木构建筑形制的重要实物例证。这座建筑保存得相当完好，相关的历史文献资料也保存得较为完整，为历史研究者提供了宝贵的实物资料。渡渎村位于黄土丘陵地带，距离女埠集镇3.5公里。村庄布局座北朝南，甘溪河道从村庄北面自西向东穿越村庄流入兰江。村庄与白露峰、虹霓山村隔河相望。清同治年间，渡渎村被分为东庄和西庄两个聚落。现在，原有的村庄被划分为渡一、渡二、渡三3个行政村，合并成一个行政村，总人口超过3600人。余庆堂不仅是明代古建筑，也是明代南京礼部尚书、著名学者和教育家章懋的故里。这座建筑坐东朝西偏北22Ⱕ𗦥𓯼Œ是“衍二公”祖居，明洪武年间所建，是兰溪市现存最古老的木构建筑之一。渡渎村的村民以种植水稻、棉花和果树为主业，章氏余庆堂的建筑风格和历史价值为村民的文化生活增添了浓厚的色彩。

西安周边古镇团建攻略，快来体验吧！西安周边的古镇，真的是不出省就能感受到江南般的美丽景色。作为一个地道的西安人，我真心推荐大家去这些地方团建，绝对让你不虚此行！下面我就给大家详细介绍一下这些古镇，还有一日行程的安排和一些有趣的团建项目。 ⛳【一日行程安排】早上8点：集合出发早上9点：到达青木川古镇早上10点：进行破冰游戏中午12点：吃饭下午1点：古镇寻宝/定向游戏下午5点：返程如果你们公司团建时间比较长，还可以免费定制行程哦！ ⛳【场地推荐】 𐟌Ÿ1. 陈炉古镇地址：陕西省铜川市东南这个古镇因“陶炉陈列”而得名，是明代以来西北最大的陶瓷生产基地，有“东方古瓷镇”的美誉。 𐟌Ÿ2. 凤凰古镇地址：柞水县社川河畔这是一个经历了宋、辽、金、元、明、清等多个朝代的古镇，你会看到久违的纸坊、棉花铺和铁匠铺。 𐟌Ÿ3. 青木川古镇地址：汉中市宁强县大青路这个古镇自然条件优越，生态植被良好，历史人文资源也非常丰富。 𐟌Ÿ4. 华阳古镇地址：汉中市洋县华阳镇这是历史上著名的古道驿站，古经济政治重镇。古镇内明清建筑保存得非常完好。 𐟌Ÿ5. 葛牌古镇地址：蓝田县东南部葛牌古镇是建立起来的最早的红色革命根据地，具有非常重要的历史地位。 𐟌Ÿ6. 诸葛古镇地址：陕西省汉中市勉县诸葛古镇历史文化资源非常丰富，是两汉三国文化景区的开篇之作。 𐟌Ÿ7. 棣花古镇地址：丹江旁的商洛市丹凤县早年因盛产棣棠花而得名，唐代诗人白居易三过棣花曾留有“遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华”的名句。 𐟌ˆ【团建项目推荐】 𐟍‚1. 极限飞盘：在绿茵草地上奔跑，一大群人扔接、呐喊、互相配合，玩的超开心！ 𐟍‚2. 躲避球大战：团队对抗赛，增强凝聚力杠杠的 𐟍‚3. 指压板跳绳：当指压板与跳绳碰撞，是你意想不到的泪和笑这些古镇不仅风景美，而且非常适合团建活动。希望大家都能在这些地方度过一个难忘的时光！

处暑插花：如何用花卉感受秋天的变化 𐟌𜊣## 处暑与花文化处暑，作为二十四节气之一，位于七月中气，大约在阳历八月二十三四或二十四日。这个节气名字有两种解释：一种是“依旧处于”，意味着虽然立秋已过，但炎热依旧，不亚于暑期；另一种是“藏处”，表示暑气已逐渐收敛。事实上，处暑期间依然炎热，因此有“秋老虎”的俗称。但过了处暑，暑气逐渐退却，白居易的诗句“七月中气后，金与火交争，一闻白雪唱，暑退清风生”生动地描绘了这一变化。处暑插花的花材与用材处暑是夏秋季节变化最明显的时节。花艺家对季节的变化最为敏感，他们用直接的手法以花木表现这份先知。处暑插花的主要花材包括蕙、菽豆花、威灵仙、木槿、棉花和波斯菊等。蕙与紫薇：蕙与紫薇同为七月花盟主，因此七月被称为“兰月”。蕙花开时，一剑数花，处暑前后最为旺盛。菽豆花：这是入秋最具特色的花材，古称七月水为豆华水。威灵仙：这种中药的叶子像柳叶，数叶作层，至六、七层时，七月花开，色浅紫，有暑秋意。木槿：木槿花开仅一天，但可陆续开放，颇富季节感。波斯菊：明代常用花材之一。棉花：棉花花色美丽，大陆部分地区已吐雪絮，颇富秋意。副材有枸杞、水荭、木香、旋覆花、松实等。配材则包括秋海棠、紫薇、小菊、凤仙、半支莲、龙胆、蜀葵、鸡冠、芦苇、柳、金丝梅、圆叶火棘、紫苏、花椒及其他野花等。处暑插花的艺术与感受处暑时节，花艺家们通过这些花卉来表达对季节变化的敏感和热爱。每一种花卉都有其独特的形态和色彩，为插花艺术增添了无限可能。无论是蕙的优雅，还是威灵仙的浅紫，或是木槿的短暂美丽，每一种花卉都在诉说着秋天的故事。在这个季节交替的时刻，不妨自己动手插一束花，感受一下大自然的馈赠和变化。无论是放在家里还是送给朋友，都是一种美好的享受。

怀柔水长城避暑攻略：全家出游好去处炎炎夏日，想要逃离城市的喧嚣，寻找一处既能避暑又能亲近自然的绝佳去处吗？怀柔区九渡河镇西水峪村的水长城，绝对是您周末出游的不二之选！𐟌𓰟’把𐟓 地址：怀柔区九渡河镇西水峪村 𐟚— 停车：20元/次，推荐停在P3停车场，离景区入口更近。 ⏰ 开放时间：8:30-17:00 𐟎렩—觥诼š60元，学生半价，1.2米以下儿童免费。 𐟚⠦™樓𚥆…水上活动：游船：单程25元，往返45元快艇：单程30元，往返55元电瓶船：4座160元/小时，6座200元/小时皮划艇：100元/小时磁滑道：单程80元，往返120元，学生和儿童有优惠棉花糖：25元 𐟛䯸推荐游玩路线： 1️⃣ 休闲路线：适合带老人和孩子，不想太累的朋友。东门-水库大坝-乘船（游艇/快艇）-半岛休闲-沙滩-明代板栗园-磁滑道（上）-山顶观景平台-磁滑道（下）-乘船（游船/快艇）返回 2️⃣ 怀古玩法：适合喜欢历史和自然风光的朋友。东门-水库大坝-长城入口-上关兵道-长城入水-玻璃桥-沙滩-半岛-明代板栗园-乘船/大坝步行返回 3️⃣ 徒步玩法：适合喜欢挑战和探险的朋友。东门-右手边环湖栈道-半岛-沙滩-板栗园-碧玉潭-黑龙潭 𐟑𖠥𘦥胥𐏨𔴥㫯𜚊婴儿车不方便推，有很多上下台阶。带上防蚊液，山里蚊虫多。做好防晒措施，防晒衣+防晒帽，推荐透气不闷热的防晒帽。景区内物价较高，尽量带足饮用水和零食。注意孩子安全，很多路段没有围栏防护。 𐟓 注意事项：允许带小孩，但不能坐游船。自驾早点出发，周末停车场比较紧张。大部分游乐项目在半岛沙滩附近，包括喊泉、游船码头、皮划艇、亲子渔乐园、磁滑道等。可以在沙滩捞鱼，水浅鱼大。沙滩旁边有商店，可以买到文创冰棍和棉花糖。 𐟏ᠤ𝏥Ž訍：长城山下院子民宿这家民宿环境优美，设施齐全，服务周到。房间干净整洁，布置温馨，床品舒适，让您拥有一个良好的睡眠环境。民宿还提供丰盛的早餐，让您一天都充满活力。 𐟌ž 趁着夏天还在，约上三五好友，带上家人孩子，一起来怀柔水长城玩水避暑吧！

江海桑田：南通的千年变迁与美食之旅南通，这座位于中国东海岸与长江交汇处的城市，真是个神奇的地方。它南濒长江，东临黄海，地理位置得天独厚，被称为“江海之会、南北之喉”。全市陆域面积8001平方公里，海域面积更是达到了8701平方公里。南通的土地可是因江海作用而形成的，江海的变迁一直影响着这里的变化。你可以想象一下，这片土地见证了“沧海桑田”的神话。早在五千多年前，南通的西北部就已经成陆，人类开始在这里聚居。然而，四千多年前，由于冰川运动，原有海岸被海水覆盖，人们不得不迁移。到了汉代，大约两千年前，这里又开始出现人类活动。那时候，东南方的江海水域形成了一些沙洲，其中最大的就是“胡逗洲”，而今天的南通城就是在这个沙洲上发展起来的。沙洲与内陆相连的过程经历了许多波折，其中最关键的一次是明代长江主泓北摆，导致沿江土地大块坍塌，海门县几乎全部沦为江中。直到清康熙年间重新涨起，才形成了如今的海门。南通的海岸线总长368公里，水域辽阔，水生资源丰富。这里有30多种鱼类、虾类和乌贼等头足类动物，吸引了10多种鲸类前来觅食。在南通博物苑，我们甚至看到了七种鲸类标本。南通地处长江入海口，拥有642.86平方公里的长江水域面积，鱼类种类繁多。除了常见的淡水鱼类外，还有咸淡水鱼类如鲻、鲪、鲈等，以及江海洄游的中华鲟、刀鲚、凤尾鱼、鳗鲡等。特别是被称为长江水产“四大名旦”的鲥鱼、刀鱼、长吻鮠和暗纹东方鱿，在这里都能见到。这次旅行的目的之一就是品尝南通的河海之鲜。返程前的一顿晚餐，我们点了七八种鱼、虾、螺，还尝试了河豚，真是鲜美无比，而且价格亲民。南通自五代后周显德三年建城，迄今已有千余年建城史，是历史文化名城。汉代开始，当地人利用滩涂“煮海为盐”，南通城市的形成与盐业规模的扩大紧密相关。宋代以后，丰盛的盐产和上佳的盐质带动了商贸运输业的勃兴和城镇的发展。随着沿海滩涂的淤涨，制盐业渐趋衰落。明代开始利用成熟的土地种植棉花，带动纺织业兴起。到清代中叶，南通已成为大宗棉花、土布的集散中心。而利用天然水系改造而成的护城河濠河，既能供居民用水又能用于商贸运输，同时它又是一道天然屏障，阻隔外来侵扰，守护地区安宁。南通也是中国近代民族工业发祥地之一。这里创办了中国第一所师范学校、博物馆、纺织学校、刺绣学校、戏剧学校、特殊学校、气象站等，史称“中国近代第一城”。总之，南通是一个充满历史和自然奇观的地方，值得一游。

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棉花改变的世界格局|界面新闻 · 文化
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棉花最初只用来观赏，朱元璋以法令手段强制推广种植|棉花|御寒|朱元璋_新浪新闻
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一顆棉花就是一種文化，《棉花帝國》見證棉花的經濟的發展全球化 - 每日頭條
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我國棉花發展簡史 - 每日頭條
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新疆棉花何以跻身世界顶级？ _光明网
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与人善言,暖于布帛——为什么是“布帛”，而不是“棉花”？ - 知乎
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种植棉花和棉纺技术是什么时代才得到推广? | 古风网络博客
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12．棉花种植及棉纺织技术推广到闽.粤等地区是在 A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．明代——青夏教育精英家教网——
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一朵棉花的品质溯源，全棉时代引领全棉生活方式_信仰_创新_坚守
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关于棉花
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李鹏涛：英属非洲殖民地的棉花种植推广活动及其影响_腾讯新闻
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新疆长绒棉简洁雅致纯净新疆棉花农产品介绍课件ppt - 知乎
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棉花植物高清图片下载-正版图片501329960-摄图网
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