推广公墓最新视觉报道_附近公墓价格表(2024年11月全程跟踪)
#金秋动态创作赛# #先买墓地才能开死亡证明合法吗# 在为亲人办理死亡证明的过程中,被医院告知要先去购买墓地,拿到购买凭证后才能办理。 这是江苏连云港灌云县下车镇居民的举报内容,先买墓地才能开死亡证明,荒唐规定人为设障,令人瞠目结舌。 在承受着失去亲人的悲痛之余,还要被迫接受这样的“附加条件”,这无疑是对逝者家属的二次伤害。客观来讲,推广公墓本没错,但当开具死亡证明要以购买墓地为前提,要与金钱利益挂钩,不仅毫无法律依据,也违背了正常的程序和规范。 根据《民政部关于进一步加强公墓管理的意见》中明确,“要凭用户出具的火化证明或死亡证明,才可以提供或出售墓穴和骨灰存放格位”,但是本案中的医院如此“反向操作”,是道义上的跑偏,也是权力的越界。 告诉大家,开具死亡证明是基本公共服务,把流程“捆绑”办理、违规提前收取安葬费用之举,也反映了部分工作人员在利益面前失了底线、忘了职责。 我有几点疑惑不妨追问:如果要处理相关人员,具体是哪些人?给什么处分?“捆绑销售”里是否存在利益输送?类似的事件还有没有? 殡葬服务关乎每个人的尊严,加强监督和管理,莫让“身后事”的办理成为有机可乘、有利可图的“生意”!
土葬不一定是最好的。人死后,身体还是活的!99%的人根本不知道,其实人在死后埋入地下,肉身在地下发生的变化要比你想象的惨烈许多,一般人根本接受不了。 (信息来源:鲁中晨报2024-05-05 21《这种情况下夫妻不能合墓土葬!湖北长岭回应“强制推广公墓”争议》) 即使国家已经推广火葬和公墓很多年,许多生活在县城和农村的人仍旧坚持土葬,在野生的山地圈建私人墓地。 为了照顾大家的情绪,也不能强硬治理,只能慢慢引导。因此湖北随州花上亿元修建了公益公墓,减少当地人火葬的费用支出。 这个时候一个新的问题出现了,先去世的人难道不跟自己的老伴葬在一起,夫妻不合葬吗? 如果夫妻合葬,那是不是儿子也要在一起。这样下去没完没了,推行火葬极其困难。 这不是随州一个地方所面临的困境,大多数中国人对土葬都有极强的向往,为什么他们觉得土葬最好? 在中国的古代,土地资源并不紧缺,靠着田园耕作为生的人们毫无顾虑地把亲人安顿在自己脚下的六亩地里。 可是,伴随着经济腾飞和人口激增,这种土葬方式在现代社会显然捉襟见肘了。 我们国家没有坟产证,更没有坟基地。因此大多数所谓的祖坟,不是占用自己的耕地,就是占用村里的集体耕地。 我们常常能在荒山旷野间看到参差不齐的坟冢,这些地从法律上本就不属于个人。 只不过出于文化的原因,和人情世故的考虑,一般不会计较。 但是到了对土地进行开发和集体耕种之时,这就是一笔糊涂账,产生了很多不必要的冲突。 上世纪初火葬逐步在全国推广开来,本来是很自然的选择。 待在地下也不是那么美好的,不过就是慢慢的腐化,并没有大家向往的那么美好。 在黑暗阴森的地下被微生物一点点分食干净,过程是非常惨烈的,全程散发着恶臭。 倒不如尸体被高温火焰付之一炬,转瞬即逝,干干净净,清清白白。 很多人觉得入土安息才符合生老病死的自然规律,才能让亲人彻底放下执念,不再徘徊人世。 像火葬这样暴力的做法,无异是在亵渎逝者肉身,何况事后还剩一堆冰冷的骨灰,太过残忍。 但死人被埋入地下后,不断的腐烂变质,吸引蛇虫鼠蚁,根本不能安息。 有棺材隔离,他们也无法真正的回归大自然,而是生生被关在里面直到烂透烂没。 要知道回归自然,是要身体接触土地,接受其他动物的循环,才是回归了大自然。 大多数人类只是在棺材里发烂发臭而已,跟自然毫无关系,跟盗墓贼还有点关系。 也有网友觉得公墓也不是环保,耗资巨大修建的大理石墓园,看似美轮美奂,实则是环境永久性伤害。 石头本就难以分解,等到百年河东百年河西,这些冰冷坚硬的墓穴将永远横陈在那里,永不化去。 不管是传统的土葬,还是现代的火葬,殡葬事宜都不应该走极端。如果过度奢华夸张,占用大量的公共资源都是一种浪费。 要知道活人才应该是社会发展的重中之重,丧葬礼仪再隆重也只是给外人看的,对死者于事无补。 与其花费心血来选择一种方式,不如好好孝顺在世的老人,行有余力再做善事积德,岂不更好? 如今我们试着找到一种两全其美的新方案,既符合现代文明理念,又能延续中华文化的精髓。 比如最近兴起的树葬,就是不要坟包,将尸体埋在树根作为大树的养料。 树上悬挂贴牌,写清逝者的信息。家人们照顾好这棵树就是对亲人最好的哀思。 这样一来一家人想在一起,就把树种在一起就行,环保有意义。
土葬不一定是最好的。人死后,身体还是活的!99%的人根本不知道,其实人在死后埋入地下,肉身在地下发生的变化要比你想象的惨烈许多,一般人根本接受不了。 ⠊生与死,循环往复,人生的最后一程从来都是一个令人费解的话题,古往今来,我们的祖先就对如何为亲人最后一程定夺了种种规矩,殡葬之风,推陈出新,世代相传。而在现代社会,我们又应当如何权衡殡葬方式的得与失呢? ⠊大多数中国人最熟悉的就是土葬了,作为几千年来中国人一直使用的安葬逝者的方法,土葬不仅是埋葬逝者的手段,它还承载了我们对逝者的思念和祭奠,完整的身体保留了下来就好像逝者的灵魂一直没有离开我们一样。 ⠊ ⠨👤夺쥯먑짚呼声越来越高,所以针对选择土葬还是火葬就成为了大家争论的焦点,有人说土葬是对社会资源的占用和浪费,因为地下的人口永远是不断增长的,不改变的话迟早会让活人也陷入苦难的,有人坚持认为火葬过于粗暴,是在亵渎逝者的肉身,土葬党和火葬党似乎无法调和了。 ⠊双方各执一词,那些质疑土葬的人的描述,将死者的尸体直接埋入土地,暴露在各种微生物之中,会经历一个非常惨烈、令人难以接受的腐烂分解过程。 ⠊这些微生物会缓慢的分解尸体,它们啃食吞噬逝者的肉身,一点一点将其分解掉,微生物分解的过程中会不断的产生硫化氢,它那刺鼻的味道也就是我们说的尸臭。更糟的是,这种死而不息的情景往往还会吸引老鼠、蚂蚁、蛆虫等活物前来觅食,彻底无法让逝者安息。 ⠂ 虽然尸体被安放在棺椁内,与土壤隔离,但也阻碍不了尸体自然腐烂的过程。那些选择土葬的人,本想让亲人入土为安、回归自然,殊不知事与愿违,逝者反而被生生关押在棺椁中,成了老鼠、苍蝇和其他微生物发育的温床,回归自然倒是实现了,但是入土真的为安了吗还有待考究。 ⠊我们常以为,给亲人一个隆重的土葬就是最高的孝道,但没想到死后的景象竟然如此荒谬而可怖,难怪许多人得知真相后,都表现出难以接受的态度。 ⠊这样看来,无论是从自然还是社会层面来看,似乎火葬更可取,但火葬也同样存在令人无法接受的问题。 ⠊火葬被认为是在践踏逝者的肉身,将死者的身体硬生生置于火焰之中,焚烧成灰,无法给后人留下太多的纪念,实在是一种过于残酷的做法,这与中国人尊敬死者的传统理念相违背。 ⠊此外,火葬过后只留下冰冷的骨灰,根本无法给人一种安息的感觉,对于许多人来说,他们很难真正放下心中的执念,骨灰盒反而使逝者的离世显得更加无常和虚无缥缈。 ⠊对于死者来说,土葬可以保证身体的完整,破坏尸体是对死者的亵渎,正是因为看似方便环保的火葬方式存在这种文化观念冲突,所以在很长一段时间内,它都无法完全取代土葬。 ⠊不过,光是持守旧俗并不能真正解决我们在现实生活中所遇到的困境,以土葬为例,由于受到人口激增和发展建设的影响,可供土葬之用的合适地皮已经越来越少。 ⠊我们常常可以在耕地里或荒山野地上看到参差不齐的坟冢,这实际上是在占用公共资源,等到土地开发或集体耕种的时候,就难免会产生冲突矛盾。 ⠊而推行火葬亦是困难重重,众所周知,中国人对土葬有着根深蒂固的传统观念,即便是现在,仍有不少人对火葬这一做法心存抵触,让火葬难以真正普及开来。 ⠊譬如湖北随州,尽管当地政府斥巨资修建公益公墓,降低火葬费用,但人们心中仍有疑虑:先去世的人怎么能不与自己的至亲合葬?儿子又怎能与父母分离?这样一来,火葬推行起来就变得十分被动。 殡葬方式看似是个人的小事,却牵扯到整个社会的传统习俗、资源分配等诸多复杂因素,这是整个中国都面临的现实难题。 信息来源:鲁中晨报2024-05-05 21《这种情况下夫妻不能合墓土葬!湖北长岭回应“强制推广公墓”争议》、环球网2015年5月8日《你敢看吗?揭秘:人死后身体的具体变化》
2024年9月28日,“辽宁省百家经营性公墓共建节地生态葬活动”暨”辽宁福山公墓第八届节地生态草坪葬集体安葬公祭仪式”圆满举行。此次活动以“福在福山,自在自然”为主题,旨在进一步推广绿色节地环保的殡葬理念,促进人与自然的和谐共生。 活动当天阳光和煦,风轻云净。辽宁福山公墓工作人员以庄重肃穆的仪式和充满人文关怀的服务,护送61位逝者走完最后的旅程。当家属们亲手将骨灰坛深埋于碧草之下,这些生态安葬践行者实现了“融身大地、回归自然”的愿望。公祭仪式中,除了庄重的安葬环节,还融入了多种绿色环保元素,逝者家属通过敬献鲜花、放飞和平鸽、放生金鱼、悬挂祈福牌的方式表达对逝者的缅怀与祝愿,同时也表达出对自然环境的尊重与爱护。 随着社会文明进步和人们观念的转变,更多人接纳并选择生态安葬方式。让生命真正源于自然、回归自然,同时也为后代子孙留下宝贵的生态资源。家属代表在活动中发言,对辽宁福山公墓提供的生态安葬服务表示感谢,认为这种安葬方式既环保,又能让亲人回归自然,是一种非常好的选择。 辽宁福山公墓负责人表示,将持续加大节地生态安葬的宣传推广,探索节地安葬新模式,打造成集传统文化、生命纪念、绿色环保于一体的生命家园。同时,不断完善服务体系、优化园区环境,为更多家庭提供优质的殡葬服务,让每一位逝者都能以更加环保、更加节约的方式安息于这片静美的土地。 此次活动的成功举办,不仅体现对生命的缅怀与尊重,更是绿色生态殡葬理念的深入推广与实践。相信在社会各界的共同努力下,绿色殡葬将成为新时代殡葬事业的主流趋势,为实现人与自然和谐共生的美好愿景贡献更多力量。 #草坪葬#⠂ #福山墓园#⠂ #墓园#
上海松江浦南陵园:生态葬式与价格一览 浦南陵园位于上海市松江区泖港镇叶新公路5049号,是一家集墓葬、壁葬、寄存于一体的经营性陵园。这里不仅风景优美,还获得了多项荣誉,包括上海市二级公墓、上海市农口级文明单位、上海市平安单位、上海市无烟单位等。 𑠩詇生态、环保和节地葬式,提供了多种葬式选择,如壁葬和树葬。树葬的价格从67590元起,玉兰苑09区立碑价格从234324元起,吉祥苑双穴立碑价格从213760元起。 🠦陵园东西两旁分别是黄浦江上游的万亩涵养林和新开辟的五厍农业观光旅游处,是松江浦南三净:水净、土净、气净的真正体现之处。自1999年以来,陵园积极响应国家关于推行集体生态葬的指导意见,开辟了多种生态葬式,包括可降解材料的骨灰坛和草坪覆盖的生态葬。 𘠲013年,陵园还推出了“普爱苑”生态葬,这是一种土地可循环的生态葬式,将传者骨灰直接装入可降解材料制成的骨灰坛中,深埋地下,地面以草坪铺盖,逝者姓名统一刻在石碑上,保留10年,以便纪念。 陵园不仅提供了多种葬式选择,还致力于推广生态、环保的葬式理念,帮助市民逐步改变选购大墓的攀比心理,让逝者得到尊重和纪念的同时,也保护了环境。
【合肥市:三举措深入推进殡葬改革】近年来,合肥市殡葬工作主动适应特大城市转型发展需要,加大改革力度,持续落实和完善殡葬惠民政策,切实减轻群众治丧负担,努力把暖民心的事办成办好。 一是开展便民活动。持续开展殡葬便民服务进社区、进医院,殡葬管理处适时成立便民服务科,通过与街道社区通力协作,不断提升惠民政策知晓率。目前已建立550余社区联络员的信息联络网,覆盖城区550个社区、3500余个小区,与47家医院建立紧密联系。今年以来,向街道、社区发放殡葬惠民宣传材料15750份,治丧群众满意度回访1675次,社区联络员回访832次,满意度98%,进一步实现“群众找机构”到“机构送服务”的转变。 二是强化墓穴供给。全市公益性公墓规划建设“一盘棋”推进,乡镇公益性公墓规划覆盖率达100%。创新推出“家庭合墓、一墓多穴”,有力破解公墓可持续发展难题,该做法受到民政部高度认可,目前共推广370户。引导推广节地生态安葬,多措并举把节地生态安葬作为深化殡葬改革、减轻群众负担、倡导移风易俗的重要抓手。今年以来城区公墓节地生态安葬人数达614位。合肥市创新“葬祭一体、两有一免”生态安葬闭环服务模式,实现安葬有仪式、祭扫有保障、全程零收费,今年共有774名逝者亲属参加全免费集体生态安葬仪式。 三是落实惠民政策。充分发挥公益性,严格执行殡葬惠民政策,实行价格全面公示公开。实现遗体接运、遗体冷藏、遗体火化、骨灰寄存、300元以下骨灰盒等5项殡葬基本公共服务全覆盖,积极探索扩大减免项目范围。服务收费有依据,全面推行殡葬服务“六公开”,严格按照文件规定进行收费管理,所有丧葬用品定价不超过进价的30%。执行多项价格减免,取消了骨灰处置费、鲜花处置费、花圈处置费等多项收费项目。今年1-10月,全市共计减免殡葬惠民资金约3562万元,惠及3.34万余户。 下一步,合肥市将进一步贯彻落实习近平总书记对民政工作的重要指示精神,加强普惠性、基础性、兜底性民生建设,积极主动为人民群众做好事、办实事、解难题,持续推动殡葬领域改革,做好为民爱民文章,为合肥奋力打造幸福之城贡献民政力量。
西雅图李小龙墓地:静谧与缅怀 在西雅图的湖景公墓中,有一位华人功夫巨星长眠,他就是李小龙(Bruce Lee)。这里不仅是他本人的安息之地,也是他儿子李国豪(Brandon Lee)的安息之地。当我踏上这片土地,一股莫名的力量驱使着我前去瞻仰这位影响了世界的华人功夫巨星。 穿过茂密的森林和广阔的草地,我终于找到了他的墓地。这里的环境非常宁静,即使没有游客,我也能感受到一种庄严的氛围。墓碑是绛红色的,上面刻有“Bruce Lee”的名字,以及他是截拳道创始人的身份。墓碑下方是一块黑色的石雕,形状像是一本书翻开的样子。左页刻有黑白太极图,两侧用中文写着“以无法为有法,以无限为有限”。 李小龙不仅是一位武术家,更是一位电影演员和武术推广者。他让世界记住了中国功夫,也让Kung Fu这个词汇进入了英语词典。他的作品不仅在武术界产生了深远影响,也让更多人了解和欣赏中国文化和武术的博大精深。 李小龙和李国豪的墓地,仿佛是他们留给世界的一座纪念碑,提醒我们永远记住他们的贡献和影响。 Rest in peace, Bruce & Brandon.
长青园公墓:生态人文,纪念天堂 🠦⧴⥌京长青园公墓,位于朝阳区东坝地区的一处宁静之地。这里不仅是一个骨灰安葬的场所,更是一个融合了生态葬礼和人文纪念的现代化公墓。️ 쥢内提供多种墓位选择,从传统墓位到艺术墓位,再到生态葬,满足不同家庭的需求。我们甚至提供个性化的墓碑设计服务,让每一块墓碑都成为逝者生活印记的见证。 交通便利,服务周到,长青园公墓全天候提供园区管理和祭扫服务。我们定期举办追思会、清明节等活动,为家属提供一个集体悼念的空间。️ 𑠧錄和可持续发展是长青园公墓的核心理念。我们积极推广生态葬,鼓励使用可降解材料,减少对环境的影响,实现人与自然的和谐共处。 京长青园公墓致力于为客户提供一个庄重、温馨、环保的祭奠环境。在这里,每一位逝者都能得到应有的尊重和纪念。️
1972年陈毅追悼会奇事:袁世凯表侄挽联引主席关注,随后竟被安排工作! 哇塞!你能想象在1972年1月那场庄严肃穆的陈毅元帅追悼会上,发生了一件超级惊人的事儿吗?当时,北京八宝山革命公墓寒风凛冽,人们沉浸在悲痛之中,毛主席亲临为老战友送行。就在这凝重的氛围里,角落里一副挽联竟让毛主席停住了脚步,细细凝视。 而这挽联的作者张伯驹,居然是袁世凯的表侄,并且当时都没资格参加追悼会呢!这一连串的情况,是不是够让人好奇得抓心挠肝啦?更让人惊掉下巴的是,毛主席得知后,直接下令给他安排工作!这背后到底藏了多少故事呀? 且说这陈毅与张伯驹的相识,那可真是一段奇妙缘分。1957年北京初夏,北海公园一场明清书画展览会热闹非凡,正是张伯驹牵头筹办的。开展那天,陈毅元帅前来观展,他虽身居高位,却对书画艺术颇有研究,还是才华横溢的诗人呢。 陈毅一进展厅,就被展览规模和水准吸引,得知是张伯驹策划,顿时来了兴致。巧的是,张伯驹就在场,两人经介绍相见,那真是一见如故呀!陈毅对张伯驹在文物保护和文化推广上的贡献赞赏有加,张伯驹也对陈毅的学识渊博、平易近人钦佩不已。 他俩一聊起书画、诗词,那叫一个妙语连珠,周围人都忍不住侧目。此后,两人友谊的小船就稳稳起航啦,闲暇时常聚一起,品茗论道、挥毫泼墨、对弈畅谈,好不快活。 可人生总有起伏,1960年,中国经济调整,张伯驹事业遇困,生活窘迫。陈毅得知后,费了番心思,利用人脉给张伯驹在吉林省博物馆谋了个工作,让他暂离北京复杂环境,继续发挥专长。 张伯驹到吉林后,大展身手,在博物馆站稳脚跟,还为文物事业做了不少贡献。虽然后来经历“文革”风雨,陈毅也在艰难时刻多次暗中相助,帮他躲过不少劫难。 1972年1月6日,陈毅元帅逝世的消息传来,远在吉林农村劳作的张伯驹如遭雷击,农具都掉落在地。他只能默默在心里悼念,还写下一首未署名的悼念诗藏起来。 后来,张伯驹重返北京,回忆起与陈毅的点点滴滴,满是感慨。他多次去祭拜陈毅墓地,还参与众多纪念活动,讲述他们的友谊故事,捐赠相关物品,编写回忆录等等。 通过这些,不仅表达了对故友的深深怀念,也让更多人了解到陈毅的才华与品格,以及那段跨越半个世纪、在艰难岁月中熠熠生辉的珍贵友谊。而毛主席因挽联关注张伯驹并安排工作这一情节,更是为这段故事增添了一抹神秘又暖心的色彩呀!
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