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妓院推广词前沿信息_产品推广吸引人的句子(2024年11月实时热点)

内容来源：尹娜SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

妓院推广词

青楼：从帝王居所到妓院代名词的变迁青楼最初是指那些豪华精致的建筑，常用来形容帝王的宫殿或豪门高户的住宅。这个词最早出现在《南史ⷩ𝐧𚪤𘋂𗥺Ÿ帝东昏侯》中，书中记载了齐国君主建造了一座华丽的高楼，上面涂满了青色的漆，因此得名“青楼”。这座楼在当时非常有名，人们纷纷效仿，逐渐形成了“青楼”这个词汇。随着时间的推移，青楼的含义逐渐发生了变化。到了唐宋时期，尤其是宋朝、元朝以后，青楼开始与风月场所关联起来，演变成了妓院或者娱乐场所的代名词。在这个过程中，青楼内的活动虽然仍包括吟诗诵词、弹琴唱曲等文艺活动，但更多地与提供异性陪伴、娱乐服务相关联。这一演变反映了士大夫文化的变化、城市商品经济的发展以及社会道德观念的某些变迁。因此，从最初的豪华居所到后来的妓院代称，青楼的含义经历了从高雅到世俗，从权贵专享到市井生活的一部分的深刻变化。这一过程也映射出中国古代社会结构、文化风貌及其价值观念的动态演进。

人生就是一场盛大的体验，找不到答案今天聊聊一些有趣的生活小知识： 𐟥Ÿ 交子饺子：你知道吗？“交子”其实就是饺子的正字。为什么叫“交子”呢？因为大年三十半夜12点的时候，天地交子，所以叫“交子”。念白了就是“饺子”。 [露营灯R] 年三十不关灯：有个有趣的传说，年三十晚上全神下界，所有的神仙都会来到人间送福、送吉祥。如果你家灯关了，神仙可能就找不到你了。 [失望R] 移情别恋：在清朝和民国时期，有些风华场所（就是咱们现在的妓院）里，有个词叫“跳槽”。如果一个烟花女子特别爱张三，老跟着他，后来不喜欢张三了，换成了李四，这种行为就叫“跳槽”。 [飞吻R][色色R] 恋爱婚姻：恋爱和婚姻就像一块魔术布，你要尽心尽力地把布弄平整，而不是非要掀开、拆开、弄碎桌子，看看对方的真实情况。好的婚姻和家庭就是尽心尽力把事情做平做完整。 [蹲后续H] 平替？非也：燕窝和银耳都能补充胶原蛋白，但燕窝是动物性胶原蛋白，银耳是植物性胶原蛋白，植物性胶原蛋白更容易被人体吸收。外行吃人参，内行吃黄芪。补肾？外行吃鹿茸，内行吃韭菜。 [睡觉R][睡觉R][睡觉R] 中转站：圣人云：不让午睡好崩溃。我云：圣人说得对！ [向右R][得意R] 命和运是两回事，运可以改变方向，但命是结果。人生不论贵贱，一日有一日的事，饱食暖衣，风雨不着，便是好结果。

“翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值”，这是宋江赞扬汴梁名妓李师师的句子，寥寥数语，却将李师师的曼妙风情勾勒得栩栩如生。青楼女子，自古以来就是文艺创作中重点描摹的一类形象，无论是古代的诗词歌赋，还是现代的影视作品，其中都不乏烟花女子的形象。她们容貌倾城，倚门卖笑，演绎一出段段旖旎风光和风月故事。然而，通过晚清的老照片我们却惊奇地发现，原来历史上真实的青楼女子似乎和电视剧展现的并不一样，那么，历史上真实的青楼女子又是怎样的呢？她们过着怎样的生活，有着怎样的喜怒哀乐？其实，除了极少数以青楼女子为主要刻画内容的影视作品之外，我们在电视上看到的青楼女子往往不过是一群模糊的背景，千人一面，没有自身鲜明的特性。她们往往临街拉客，倚门卖笑，衣衫半透春色，眉梢暗送风情。在这些电视剧的潜移默化之下，我们对青楼女子这一群体渐渐也有了刻板的认知，她们往往有着出色的容貌，同时寡廉鲜耻，以出卖自身盈利，在秦楼楚馆之中，终日欢宴，醉生梦死，纸醉金迷。黑白的老照片，看不清衣服的配色和纹饰，但是衣服款式十分保守，容貌虽不至于难看，但也绝对称不上绝色，眉目间也没有想象中的风情万种，反而双眼无神，表情中有些呆滞之态。那么，为什么清朝老照片中的青楼女子会和电视剧展现出来的青楼女子有这样大的差别呢？我们对青楼女子都有着哪些认知误区呢？在我们印象中，青楼女子都是以色事他人，容貌或许够不上倾国倾城，但也得是水灵通透吧，然而，事实并非如此。首先，青楼女子的容貌未必绝佳，青楼的历史可以追溯到春秋时的管仲，管仲设立“女闾”，成为全世界设立官娼制度第一人，后来随着社会演变，又出现了私营的青楼，明清时期，尤其是有清一代，私营妓院的规模可以称得上是达到了顶峰。然而，无论是官妓也好，私妓也罢，青楼女子的来源无非是贫穷被卖、罪臣女眷几种，而无论是哪种，都无法保证女子的容貌一定是绝色。所以，青楼女子之中，虽也有绝色佳人，但大多数不过是平庸之辈。而且清代风俗，女子需穿旗装，青楼女子也不例外，肥大的衣服将身形全部遮去，哪里还分得出谁是风姿绰约，谁是腰粗腿肥呢？

在浩瀚的历史长河中，有些词汇如同时间的旅者，其意义在流转中悄然变迁，其中，“青楼”一词便是一段耐人寻味的文化变迁史。提及“青楼”，现代人的脑海中或许会浮现出灯火阑珊、歌声缭绕的妓院景象，但追溯其源，这二字却曾是华美与尊贵的代名词，专属于帝王之家。清朝时期，文坛上有一颗璀璨的明珠——袁枚，他以一支妙笔，在《随园诗话》中轻轻掀开了历史的一角，让我们得以窥见“青楼”最初的模样。书中引经据典，提及《南齐书》中关于东昏侯的记载：“昔日，齐武王于兴光楼上挥毫泼墨，特命工匠施以青漆，其色泽温润如玉，熠熠生辉，引得世人惊叹，遂将此楼冠以‘青楼’之美名。”这里，“青楼”并非后世所理解的烟花之地，而是帝王居所中的一颗璀璨明珠，象征着无上的荣耀与奢华。袁枚先生对此感慨万千，他以一种文人特有的敏锐与深刻，指出了后世对“青楼”一词的误解：“世人今以妓院为青楼，实则大谬不然，此乃前人之误传，历史之尘埃遮蔽了真相。”袁枚的话语，如同穿越时空的清流，试图拂去岁月的尘埃，还原“青楼”原本的高洁与尊贵。于是，“青楼”一词，便在这样一番误打误撞中，完成了从帝王居所到妓院别称的华丽转身。它如同一面镜子，映照出历史文化的变迁与社会的复杂多面。在这个故事里，我们看到了语言的魔力，它能够跨越时空，承载文化的记忆；我们也感受到了历史的幽默与无奈，有些真相，或许永远只能埋藏在厚重的史书之中，等待着有心人的发掘与解读。

《日经亚洲》近日发布的一则报道引起了广泛关注，内容指出日本梅毒感染病例数量在过去三年内呈现出令人担忧的连续增长态势，并预测2024年的感染病例数可能会再次刷新历史记录。日本政府宣布将加强对色情行业的监管，那让我们来回顾一下日本色情行的历史：日本色情业的发展历史可以追溯到平安时代，以下是对其发展历程的详细梳理：平安时代至德川幕府时期平安时代：在平安时代，日本的歌舞伎与妓女已有所区别。那时的妓女被称为“游女”，而最漂亮的游女则被称为“太夫”，妓院则被称为“游廊”。此外，“花魁”一词也源于汉语，意为“女子中的英雄”，后来被引用为“妓女”中的佼佼者。战国时期：由于连年战争，人民生活变得窘迫，大量贫苦百姓家的女子以色情业为生。同时，一些战败武将的妻女也被迫入娼。德川家康时代：为了防止各地大名手下的武士反对德川幕府，德川家康使用“游廓政策”来消耗大名们的财力、斗志和武士精神。这一政策促进了色情业的进一步发展，使得日本一时间声色犬马、奢靡成风。明治维新及以后明治维新：明治维新后，日本接受了西方的文化和意识形态，经济的开放导致色情业从公办发展到民办，“游廊”数量陡增。 20世纪初：随着摄影技术的传入和西方思想的传播，日本衍生出了独特的“自然主义”，进一步推动了色情业的发展。一些摄影师开始大胆地展示肉感、性欲、反道德的画面，这些作品在民间广为传播，满足了日本群众的生理需求，为色情业的兴起造势。二战时期：在二战期间，日本国内的正常经济生活受到影响，风俗业也没什么起色。很多风俗女子甚至被日军征为“慰安妇”，组成部队远赴亚洲各地进行慰安活动。二战后至经济泡沫时期：二战后，日本政府为了让“征服者们”不骚扰良家妇女，重启了风俗业，专门为美军开设了娱乐场所。然而，随着1948年美军的大量撤走，日本政府出台《风俗营业取缔法》关闭了妓院。但民间私娼仍然广泛存在。1956年，日本出台《卖春防止法》，彻底从法律上禁止了卖春。不过，尽管法律严苛，但色情业在民间仍然“涛声依旧”。经济泡沫后：20世纪末，日本经济进入爆发式增长，色情行业的发展也随之迅猛。在90年代初泡沫破裂后，日本经济陷入停滞，企业破产、年轻人失业、结婚率、生育率下降。在这样的背景下，越来越多的女性选择进入色情行业。无论经济多差，色情行业永远生意兴隆。当代发展年产值与影响力：据有关数据显示，日本色情业在21世纪仍保持着强劲的发展势头，年产值高达数百亿美元，对日本经济产生了显著影响。同时，日本的色情文化也广泛影响到了东亚或东南亚地区。社会问题与争议：尽管色情业为日本经济带来了巨大收益，但也引发了一系列社会问题。例如，贩卖人口、儿童性侵害、诱骗从业等问题时有发生。这些问题不仅侵犯了人权和尊严，也破坏了社会的稳定和和谐。因此，日本政府和社会各界也在努力寻求解决之道，以加强监管和打击色情业中的违法行为。综上所述，日本色情业的发展历程是一个复杂而多变的过程，涉及历史、文化、经济和社会等多个方面。在看待这一现象时，我们应保持客观和理性的态度，既要看到其带来的经济收益和文化影响，也要关注其引发的社会问题和争议。

在古代，青楼是个令无数风流人物向往的地方，那里发生过很多故事。《水浒传》中的燕青为了让皇帝诏安，跑到京城的青楼找名妓李师师，把她哄得心花怒放。当风流皇帝宋徽宗从地道中前来快活的时候，燕青不失时机地向皇帝说出宋江的心愿。唐朝的大诗人也纷纷到青楼去寻找灵感，甚至肆意地将欢场女子写入自己的作品中。大诗人李白写过“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝……把酒顾美人，请歌邯郸词”。另一位诗人白居易留下了“何处春深好，春深妓女家”的“佳句”。诗人杜牧的妓女诗写得很大气——“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。这些诗写得很直白，用现代人的眼光看，简直是自鸣得意，没有背负哪怕一点道德包袱。到了宋代，程朱理学盛行，才子不敢把跟青楼女子的交往明目张胆地写到作品中，写得比较含蓄，追求一种风流而不下流的风格。苏东坡写过一首诗《携妓乐游张山人园》，里面有“故将俗物恼幽人，细马红妆满山谷”的诗句。风流才子柳永的《雨霖铃》，也是写青楼女子的，写得极富意境——“纵有千种风情，更与何人说？” 无论是直白还是含蓄，他们事实上都在宣告世人，我去过青楼，还是那里的常客。由此可见，那时候，嫖妓不是道德瑕疵，而是一种个人爱好，不会受到社会谴责。文人墨客们到妓院去，肯定会按照规矩办事，一分不少支付青楼女子的酬金，不会胡来。一来他们是文化人，有一定的修养，整天把礼仪挂在嘴边，不合乎情理的事不会干。同时很多文人还有一种身份，那就是担任着政府部门的职务。比如白居易中过进士，担任过忠州（今重庆市）刺史；柳永虽然早年科考落榜，但是暮年考中，也担任过余杭县令。苏东坡就更不用说了，担任过杭州的地方官。在任上，苏东坡经常逛青楼，还准许过一个叫“九尾野狐”的妓女从良，写过如下判词：“五日京兆，判断自由。九尾野狐，从良任便。” 然而，真有一个青楼女子找上门来到官府衙门，想要恳请从良的时候，苏东坡却无情地拒绝了。苏东坡写道：“敦召南之化，此意可嘉；空冀北之群，所请不允。” 延伸意思是说，妓女从良，初衷不错，按说应该鼓励；但是这个青楼女子长得太标志了，如果她这样的都去从良了，我老苏再去青楼就没有乐趣了，所以苏东坡出于私心拒绝了她的从良要求。逛青楼是笔不小的开支，诗人们消费得起，他们大都是官员，端着铁饭碗，还有额外的著作费，润笔费。即使不贪污，他们的收入也不低，不会在消费的时候耍赖，丢自己的面子。平民百姓就不同了，他们没有什么道德负担，即便是兜里没多少散碎银子，却仍然非常想去青楼。假如是个老实人，也就罢了，想和做是两回事，兜里没钱，想想也就算了，不去或者尽量少去便是。换做是宵小之辈，他们到了妓院，腰包里没钱的时候就会吃霸王餐，潇洒之后不给钱，提起裤子不认账。如果今天让张三白吃白喝，明天李四也会过来不潇洒完了逃单，后天是王五，大后天是赵六。长此以往，青楼岂不是就要关门。因此妓院的老鸨们就不惜重金，聘请“保安”。在有关青楼的电视剧和电影中，经常看到这样一幕：几乎每一所妓院门口或者大厅，都立着几个甚至十几个身材魁梧，膀大腰圆，横眉冷目的打手。他们的职责，就是专门对付那些吃霸王餐的主儿，如果谁想白吃白喝，对不起，吃一顿老拳再说，长个记性。这些人会一拥而上，将找茬的打得遍体鳞伤，直到跪地求饶。一般来说，敢吃霸王餐的，也都不是省油的灯，最起码跟《水浒传》中的镇关西一样，人高马大，有一身蛮力，有的多少还会些武功。但是你再厉害，一虎难斗群狼，架不住青楼“保安”人多，只要你没有武二郎的功夫，被揍趴下是必然的结果。 “保安”的作用，不仅仅是对付无赖，还用来对付同行。俗话说“同行是冤家”，青楼间竞争激烈，彼此挖墙脚的事在所难免，竞争对手也会以各种理由找事，有这些汉子撑门面，心里就踏实多了。当然，老鸨们花钱养这些汉子，作用还远不止这些。首先，青楼女子每天都要面对很多客人，客人的素质参差不齐。有些人缺乏教养，蛮横无理。在到青楼找乐子的时候，不满足于让妓女为他们唱歌、跳舞、陪酒或者卖身。在服务过程中，这些公子哥还会提一些无礼的要求，让妓女增加额外的服务。而这些额外的增项服务，往往是有损人格的，有些青楼女子不乐意配合，老鸨也不同意。更有的客人性格古怪，使用各种手段折磨青楼女子，包括暴力。这时候，“保安”就会出面，为女孩们主持公道，维持良好的营运秩序。当然，枪口不仅仅是对外的，这些汉子也会被用来对付青楼女子的反抗。几乎没有一个良家女子主动愿意从事这份羞于启齿的职业，她们大多是迫于无奈。比如，小时后父母双亡，无依无靠，这才走上卖身之路。有的姑娘是因为父亲不走正路，在赌场欠债，为了还债把女儿卖了，有的是受到家庭拖累，不得已选择了这条道路。到了青楼之后，有的女孩忍受不了非人的生活，就想逃出苦海，奔向自由。有了那些汉子在24小时盯着，女孩们就不敢逃跑，不敢反抗。一旦逃跑未遂，老鸨就会下令打手对他们进行摧残，杀一儆百。打手们还有一个作用，就是对付找上门来滋事的外人。有些青楼女子是老鸨从专业培训机构中买来的。比如明清时期就存在一种机构，“瘦马”培训基地。不法之徒通过各种渠道弄一些十来岁的小姑娘，进行体形和吹拉弹唱和接客等技能培训。等这些姑娘养到十四五岁，再根据个人的综合素质以不同价格给老鸨，牟取暴利。买入这样的姑娘，老鸨倒是没啥风险。“瘦马”经过培训，价格不菲。有的老鸨为了省钱，也会不按规则走，直接从歹徒手中购买来历不明的女子。这些女子大多是良家女子，有的甚至是有夫之妇。一旦家人发现她们被卖到了青楼，肯定会前来找麻烦。这时候，打手就要出面，帮助老鸨摆平。当然，这些壮汉除了作为场地“保安”外，还有别的用途，那就是充当老鸨和客人的保镖。在古代，只有达官贵人和富商巨贾才是青楼的常客，他们来此风流快活，需要有人保证他们的安全。老鸨往往会招收一些身强力壮的壮汉做他们的保镖，迎来送往，负责他们的安全。除此之外，这些汉子还有一个不为人知的关键作用，那就是武装押运。自古以来，皮肉生意都是最赚钱的生意之一，俗话说“床铺摇晃，黄金万两；姑娘一哼，客人兜空”。无论是太平盛世还是战乱年代，人们都有生理需求，青楼不怎么受外部环境影响，总是财源茂盛，日进斗金，每天会有很多银子进账。收入这么多，肯定要存到银号里，不然太不安全。可从青楼到银号是有一段距离的，这么多钱，江洋大盗和不法之徒肯定是垂涎三尺，路上被抢劫的风险很大。这就需要在每天下午，像我们现在的储蓄所一样，把收入的银子装上“运钞车”，由这些打手们一路护送到目的地。担任护送任务的打手，就不仅仅是有蛮力就可以了。他们必须身手不凡，不但要会拳术，还要会使用各种兵器。此外，他们的心理素质要好，反应敏捷，有极强的应变能力。这就不是保安，成押镖的了，非得是武林高手不可。老鸨为了防止出现南郭先生那样滥竽充数的人，聘用的时候都要经过认真考核，进行比武和测试。不然的话，如果应聘者只是花拳绣腿，中看不中用，遇到劫匪的话后果不堪设想。当然，聘请这些高手，薪酬肯定不会低，比那些打手要高出几倍甚至十几倍。不过，青楼生意一本万利，这点钱老鸨还是出得起的。由此可见，老鸨养壮汉，可不是仅仅是为了当打手看家护院，还起着押镖的作用。至于有的老鸨既贪财又好色，让那些壮汉同时扮演情人角色，满足生理需求，那就是另外一回事了。古往今来，青楼是最为藏污纳垢的地方，它的存在，毫无疑问反映了一种社会的病态。

古代皇帝真的可以在民间微服私访吗？在历史的长河中，关于古代皇帝微服私访的传说如同夜空中闪烁的星辰，既神秘又引人遐想。然而，这些故事究竟是民间虚构的传奇，还是确有史实依据？让我们一同揭开这层面纱，探寻其中的真相。在中国悠久的历史上，皇帝作为九五之尊，其行踪往往被严格保密，出行时更是前呼后拥，排场浩大。以末代皇帝溥仪为例，他曾在自传中详细描述了自己的日常出行：无论是前往毓庆宫读书、给太妃请安，还是游览御花园，身后都会跟着一条长长的“尾巴”——由数十名乃至上百名太监、宫女、侍卫等组成的庞大队伍。这样的排场，不仅彰显了皇权的威严，也确保了皇帝的安全。在这样的背景下，皇帝微服私访的说法似乎显得格格不入。然而，历史上确实有一些皇帝曾以较为低调的方式出宫考察民情，但这与民间传说中的微服私访仍有较大差异。以康熙皇帝为例，他六次南巡，虽然规模宏大，但并非为了私访，而是有着明确的政治目的：笼络江浙望族、安抚江南百姓、视察黄河和江堤等水利工程。这些南巡活动，虽然耗费巨资，但对于巩固清朝统治、促进经济发展具有重要意义。那么，历史上是否真的存在皇帝微服私访的情况呢？从技术层面来看，这种可能性并非不存在。在古代，由于没有照片和互联网等现代通讯手段，皇帝的画像往往与本人存在一定差异，且中低级官员和百姓很少有机会近距离接触皇帝，因此皇帝在民间行走时，确实有可能不被认出。乾隆皇帝，作为康熙的孙子，他的南巡活动就带有更多的个人色彩。乾隆不仅继承了康熙的勤政爱民，还更加注重个人享乐。他六次南巡，每次随从都多达数千人，规模之庞大、花费之巨，远超康熙。乾隆在南巡期间，不仅视察了水利工程、减免了百姓的赋税，还游山玩水、题词留念，留下了许多脍炙人口的诗篇和故事。有趣的是，乾隆在南巡期间，确实有过一些微服出游的传说。据说，他在第四次南巡时，曾身着便服在杭州游玩，甚至可能还去过妓院。这些传说虽然无法考证其真实性，但无疑为乾隆的南巡活动增添了几分神秘色彩。而乾隆皇后那拉氏的突然失宠和死亡，更是为这些传说增添了几分扑朔迷离的气息。那拉氏原本深得乾隆宠爱，但在南巡期间却突然失宠，被提前送回北京，并最终在冷宫中死去。关于那拉氏失宠的原因，民间流传着多种说法，其中一种就是乾隆在杭州微服私访时，与名妓有染，被皇后得知后引发了一场轩然大波。然而，这些传说毕竟只是传说，缺乏确凿的历史证据来支持。在历史的长河中，皇帝们的行踪往往被赋予了太多的神秘色彩和传奇色彩。我们所能做的，就是尽可能地还原历史真相，从中汲取智慧和教训。总的来说，古代皇帝微服私访的说法虽然引人入胜，但在历史上却并非普遍现象。皇帝们出行时往往伴随着庞大的队伍和严格的安保措施，以确保其安全和威严。然而，在一些特殊情况下，皇帝们确实有可能以较为低调的方式出宫考察民情或进行其他活动。这些活动虽然不常见，但却为历史增添了几分神秘和传奇色彩。 #多的是你不知道的事#

晚清美女沦落风尘，一句话救下北京城，齐白石扬言要跟她葬在一起无论是在什么时候，大家提到妓女这个词，想到的都是轻浮。但是就是这样一个遭到鄙夷的身份，却在清朝的时候出现了一位被后世敬仰的人物。她就是赛金花，她是清朝的名妓，甚至死后能够让齐白石亲自为她撰碑，还称要合葬在一起。赛金花并不是从小在妓院长大的，她在沦落风尘之前也曾嫁为人妇，这一切都要从她十六岁那年说起，当时的赛金花还不叫这个名字，她原名叫傅彩云。在十六岁那年遇到了一个让她一见钟情的人，这个人名叫洪钧，是一位状元。原本是回老家为母亲守孝的，但是途中遇到了傅彩云，二人一见钟情，相见恨晚，但此时的洪钧早已娶妻，而且正值守孝时期，却每天沉迷于风花雪月之中，一直是被世人耻笑的。但是洪钧还是毅然决然将傅彩云留在身边，甚至在守孝结束后也将彩云带回到自己原本的生活中，彩云也对这个男人死心塌地，一心一意地追随着，甚至后来洪钧任职外交官，要出国到很多国家，所以他可以携带家眷一起出行。世人都以为他会带自己的结发妻子，但是一方面由于他的夫人胆小怯懦，不敢出国，另一方面洪钧也不想带他的夫人。所以，洪钧最后带着傅彩云上任。洪钧对傅彩云的外表一见钟情，但是傅彩云绝不是只有美貌的花瓶，她本身也十分聪颖，来到外国后，她意识到要和很多外国人接触，于是就自己私下偷偷学习外文，慢慢的提升自己。虽然不能让她一个女人接触国家大事，但是多学几门语言一定对以后会有助益的，事实也真的如此，很快，彩云自学的本领就改变了她的命运。就在傅彩云和洪钧还没有享受够二人在海外的甜蜜时光时，洪钧却意外因病去世，这让本就不被洪家接受的彩云更加在洪家待不下去，无奈之下，她一个人来到上海漂泊，而她一个弱女子想要生存下去只能无奈来到妓院当起了妓女。就这样在上海当了一段妓女后的傅彩云想到既然做了这行，为什么不能做出点明目来呢。于是，她来到北京，开始自己办起了妓院，广招女孩来到她这里，她开始自己做起了“妈妈”，慢慢的便有了赛金花这个称呼。后来八国联军攻打北京城的时候，赛金花更是凭借她聪慧过人的头脑和胆识拯救了许多百姓，得到百姓的尊敬与称赞。当时德国军队攻进北京城，一伙部队来到赛金花的妓院，对这里大肆搜刮，烧杀抢掠无恶不作。等到一个士兵搜到赛金花的房间时，只见赛金花淡定自若地用德语和他打招呼，询问他们的情况，甚至还拿出了她和一位德国军官的合照。其实这是当年在海外的时候照的照片，但是这位德国士兵并不知道这张照片的来历，也不清楚这个女人到底是什么底细，一时间不敢轻举妄动，于是便叫来他的长官。这位德国军官一听到事情原委后，居然提出要亲自见赛金花。赛金花也丝毫没有胆怯，她直接对这位德国军官说，“你们德国人不是一向自称自己是文明绅士吗？怎么能够做出如此蛮不讲理的事情，还让士兵残害老百姓？” 听到赛金花气势十足地说完这一番话。这位德国军官不禁在心里赞叹:这样一位风尘之中的弱女子居然能有如此的爱国爱民之心，或许是被赛金花的勇气和爱国之情所感动，这位德国军官承诺今后不会再残害无辜的百姓。就这样，赛金花凭借着她当年自学的外语和她超人的胆识救下了全城的无辜百姓。在那之后，人们都对这位风尘女子有了敬佩之情，一直流传到后世，人们口中的赛金花都是英雄人物，甚至大家都称赛金花是晚清第一名妓。赛金花和齐白石的故事就源自于此，在赛金花这次挽救全城百姓事迹后的很多年间，百姓们都对赛金花赞不绝口，但是赛金花自己的晚年生活并不好，年老色衰后妓院就不再经营了。她带着自己贴身信任的仆人来到一个简陋的平房度过自己的余生，平时就靠典当和乞讨勉强过活，各界人士都想要做些什么报答这位曾经的女英雄。 1936年，就有一群画家想要将各自的画进行义卖，将卖来的钱都捐给赛金花好表达自己的敬仰之情，但是，就在这个时候却传来了赛金花去世的消息，于是画家们只能将这些钱都作为赛金花死后的丧葬费用，也算是尽了自己的一份心。最后，赛金花葬于北京城内的陶然亭。当时的齐白石听说这个消息后，便来到赛金花的墓前，亲手为她撰写墓碑，并赠送自己的一幅画在墓前，以表尊敬之情。甚至还有传言说，齐白石晚年说过要与赛金花合葬于陶然亭，但是最后由于许多现实原因都没能如愿。生活所迫决定了赛金花并不高贵的出身，但她努力将自己的人生活得有尊严，身为社会底层的人，她日常过着被人看不起的生活，但她始终保持着自己对国家和百姓的热爱，拼尽一切她也要保护她的国人。这份勇敢和责任完全掩盖了妓女的身份所带来的耻辱，即使是妓女她也可以做到被后世敬仰，也可以获得名妓的称号，她用行动证明了商女也知亡国恨，他们的低贱都是生活所迫，如果可以选择，他们也想活的高贵。像齐白石和那些画家一样的人也没有因为妓女这个特殊的身份而小看赛金花立下的功劳，他们都用行动证明了，我们不能随意贬低践踏任何人的尊严，每个人都是值得被尊重的。

𐟐⧎‹八蛋的真正含义揭秘𐟤늰Ÿ䔤𝠦˜縷榛𞥥𝥥‡“王八蛋”这个粗俗词语的真正意思？别再被误导啦！ 𐟐⥜襏䤻㤸�𝯼Œ乌龟被视为只有雌性才有生殖能力，而雄龟则没有。因此，古人创造了“龟公”一词，指代妓院中的男性角色，他们帮助女性产卵。 𐟘ᦉ€以，“王八蛋”并非指某人忘记了“孝悌忠信礼义廉耻”这八端，而是讽刺他像野种一样，不是正经出生的。这与“忘八端”毫无关系哦！ 𐟤많𐥜诼Œ你应该明白“王八蛋”的真正含义了吧？别再被谣言误导啦！

青楼女子旧时的“行内话”，现已变口头禅，年轻人经常说把妓院称为青楼，最早的来源是来自于南梁诗人刘邈的《万山见采桑人》：“娼女不胜愁,结束下青楼”，自此开始，大家都习惯用青楼来代指妓院，可是一旦走入青楼的女孩子们，她们的人生从这一刻开始就发生了翻天覆地的变化。古代青楼女子是“贱籍”，自从入了这一门当，贱籍世代相传，不得改变而且不能读书，不能做官，甚至连买地置业都不能，也不能同普通老百姓结婚，她们可以找一个“妓夫”，但是一辈子的骂名注定了无法更改，直到脱籍从良。所以，如果不是真的活不下去了，没有女子愿意走入这个门当。青楼的诞生和发展青楼的诞生。据说，最早的青楼出现在春秋战国时期，是由齐国丞相管仲设立的，不过，这属于官方的青楼，在里边的女子也仅仅只是奴隶而已，她们也会被称为“官妓”。发展到后期，越王勾践也曾设立“官妓”制度服务于自己的士兵。后来青楼就被慢慢延续发展下来，官方的青楼的女子叫“妓”，她们很多都由才艺在身上，名义上都是“卖艺不卖身”；到了民间的青楼，女子就叫“暗娼”，北京的八大胡同，从事的就是这一勾当。青楼也有不同的等级之分，尤其在唐朝这种划分就很明显。我们可以知道唐朝的很多诗人都是住在青楼里的，那时候的青楼可不是有钱就能去的。最高级的青楼，有钱只是门槛，还得有才，写了诗词让姑娘看过，觉得满意的，才能交了钱得进了门，只要姑娘喜欢，才能春宵一度，不然也只能进门喝茶而已。柳永可算是最出名的青楼诗人了，妓女们经他写诗一赞美就可以身价暴涨10倍。杜牧也曾经留下名句：“十年一觉扬州梦，留得青楼薄幸名”！青楼里留下了不少才子的墨宝，他们基本上都是客人。在孟郊登科后，他也曾说：“春梦得意马蹄疾，一日看尽长安花”，长安最美的花便是青楼的花魁了！接下来便有二等和三等的青楼，有钱就能进的，诗文靠后的；有的便只是为了钱的，大家不同的身份地位也就会去找不同的地方。古代逛青楼可不是纯粹的贬义词，因为无钱无才的人也去不起。但是，青楼女子无论身份多高，就算是作为皇帝情人的李师师，她的身份依旧为人不齿，所以古代青楼女子的地位依旧很低很低。可是，过去青楼女子的“行内话”，现在却成为了口头禅，很多人都在说起。流传到现代的青楼的行话是哪些？先说两个词“条子”和“出局”。这两个词按照现我们惯有的认知，“条子”或许会认为是香港那边黑帮说便衣警察就是“条子”；对于“出局”的固有思维理解便是跟随大家做事却因为失败被踢出局了。可是在古代青楼里，这两个词和现代的认知完全不搭边。在青楼里“条子”代指的是妓女，因为客人想要请妓女跟他出去游玩或者过夜，这叫作“出局”，想要“出局”就需要写“条子”，慢慢地“条子”就被代指妓女了。再说“跳槽” 这个词在我们的生活中真的很常听到，因为很多人因为想要谋求更好的工作或者线下的工作不顺利就会选择到其他的公司去工作，这就被年轻人称之为“跳槽”。可是在青楼里，“跳槽”对于妓女而言，有两种含义：其一，换到其他的青楼去工作；其二，更换客人，放弃现在的客人。跳槽放到现在没有贬义，因为作为打工人的社畜换工作而已；可是在古代，跳槽就是说马匹不吃自己槽头的食物去吃其他槽头的，这是将妓女比作了牲畜，不把她们当作人看，所以才会用这样的词语去形容她们。 “开盘” 对于这个词，现代是用在股市，股市就好像一个大盘子，需要开市的时候就说“开盘”了。可是对于青楼女子来说，开篇就意味着她们要开始营业了，她们周而复始用自己的才艺或者身体去招揽客人。上边是一些常见的词语，还有一些青楼常用的话术可是现代不常用的。 “回弯儿”，这个词不是很常见，可是它的意思是青楼女子更换自己的另外一家青楼。古代青楼女子一旦出名了就会遭到其他青楼的挖墙脚，因为她们自带招揽客人的属性，她们去到哪里，客人就会跟到哪里，所以高级妓女很受追捧。只是她们的命运依旧不好，年老色衰的时候，她们没有了工作，都不一定能够养活自己，要是早点嫁得好未来还算有保障，若是嫁的不好，就会被骗财骗色，总的来说，她们聪明又美丽，但是不一定能够过好这一生。 “插杆儿”，这个词听起来或许还有些歧义，但是大家一定是想歪了，因为它不是动词，仅仅只是名词而已，她指代的是妓女们的保护者。一般来说，就是青楼的里的打手和老板，后来也会泛指姘夫。 “开方子”常规的意思是医生给病人开治病拿药的方子，在青楼里就是妓女给客人提的要求索取的“财务单子”。妓女们服务客人，基本上收钱的人都是老鸨，她们自己没钱，如果不向客人索要小费的话，她们一辈子都要妄想可以赎身了。总的来说，万幸青楼制度被废除了，不然很多女子都会因为市场的存在而遭受这样悲剧的命运。烙印在她们身上的痕迹，她们受到的伤害和伤害过的人也是无法消除的。资料来源：千篇国学：青楼.2018-09-27

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