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推广论语的老头在线播放_supreme日本logo(2024年12月免费观看)

内容来源:尹娜SEO所属栏目:导读更新日期:2024-12-03

推广论语的老头

2014年,任正非无意中看到中科院一个不修边幅的老头授课的照片时,激动得开出天价请他,没想到老头同意了代言却并没有收钱 话说2014年,咱们中国科技界正热闹得跟过年似的,智能手机火得一塌糊涂。华为这大哥呢,也想着趁机给自家品牌来个“美容SPA”,好跟苹果、三星那些洋大佬比划比划。 就在这档口,任正非大佬刷手机时,无意间瞅见一张中科院里头,一老头穿着跟刚下地回来似的,在那儿激情四溢地讲课。嘿,这画面,逗得任大佬心里直痒痒,心想:“这高人得请来啊!”于是,他二话不说,开出个能吓哭小贩的价码,想把这“邋遢仙人”拉来当门面。 你猜怎么着?这老头,哦不对,是“布鞋院士”李小文,人家一听,乐呵呵地就答应了。不过呢,他老人家可不玩那套金钱游戏,代言归代言,钱?一分没要,潇洒得很!这事儿一传开,大伙儿都笑称:“这年头,高手在民间,还得是穿布鞋的那种!”李小文,中国遥感界的大佬之一,打小就聪明得跟猴儿似的。可他的日子,嘿,那叫一个曲折离奇。改革春风吹满地的时候,他还去农村锄过地,工厂里搬过砖,那叫一个酸爽。不过,这些个磨难啊,愣是把他科研的心给磨得更坚定了。就跟《论语》里说的:“大丈夫啊,得有股子韧劲儿,路长着呢,担子重着呢。”李小文这家伙,可不就是这么干的嘛!苦哈哈的环境里,他愣是憋出了大招,搞出了让世界都瞪大眼睛的成果。 说起来,2014年网上那张照片,火得跟啥似的。照片里,老头儿一身简单行头,布鞋加夹克,坐讲台上讲得那叫一个投入。这位爷,就是李小文,遥感界的扛把子。他这一身儿,跟那些穿金戴银的学者比起来,简直就是清流一股。这照片啊,不光让人瞅见了李小文的真面目,还传出了那么一股子实在劲儿,纯得跟泉水似的。任正非大佬一瞅那照片,嘿,心动了!心里头那个美啊,想着:这李小文,不光是科研界的大腕儿,还是那种低调奢华有内涵,默默耕耘的楷模。他一拍大腿,决定:咱华为得请他当门面担当!于是乎,任总亲自上阵,开出天价诱惑,打算让李老师的事迹火遍全国,激励小年轻们往科研道上狂奔。 可当这好事儿砸到李小文头上时,大伙儿都等着看他乐开花呢,结果他愣是摇摇头,把银子给推了回去。他说啥?“科技嘛,得用在刀刃上,帮着咱民族产业腾腾飞,多整几个华为这样的国货之光!”这一波操作,简直是给华为和中国科技界一个大大的拥抱,还附赠了个正能量满满的buff。 为啥李小文能这么洒脱?那得从根儿上说起。打小在知识分子堆里长大的他,打小就知道学问金贵。念大学那会儿,在成都电讯工程学院,人家还有一套“60分哲学”,核心知识到手,高分?那是浮云!这风格,一辈子没改。就算漂洋过海去深造,心里头装的还是祖国妈妈,学成归来,一头扎进科研大海,那叫一个坚定不移。回国落脚,李小文摊上大事儿了,科研条件简直比考古还艰难,设备古董级,资源少得可怜。但他愣是没打退堂鼓,反而跟困难杠上了,非要啃下这块硬骨头。几年下来,他不仅解决了大堆技术疙瘩,还顺带把中国遥感技术往前拽了一截。特别是08年汶川地震那会儿,他的金点子跟下雨似的往外冒,救援队直呼内行。 再说说李教授的私生活,那叫一个别致。他是酒桌上的常客,一碰上科研瓶颈,就整两杯提神醒脑。这招还挺管用,让他科研路上如虎添翼,也成了他的专属标签。学生们、同事们一提他,都竖大拇指,说他谦逊又接地气,简直就是活宝一枚。 正文到这,李教授的传奇还得继续。李小文那事儿,火得一塌糊涂,各界都炸了锅。他不仅是科学界的扛把子,还成了无私奉献的代言人。华为这回跟他联手,牌子亮了,还顺道儿给大伙儿打了波儿鸡血,正能量满满当当。李小文自己都说啦:“咱那高科技,别光在实验室里睡大觉,得出去溜达溜达,给老百姓谋福利。”这话,听着接地气儿,实则是对咱科技圈的哥们儿姐们儿一顿鞭策。 华为后面宣传,那叫一个到位,不光晒李小文的学术成绩单,还猛夸他人品好,无私奉献那劲儿,比网红还红。这些料儿一放网上,嗖嗖地就传开了,跟病毒似的。大伙儿一看,哎哟,这李小文,真牛掰!一个个心里头那个激动啊,纷纷表示科研路,我也来一脚。华为呢,自然是名利双收,牌子亮得跟灯泡似的。李小文的故事,那是真叫一个“学霸也玩高情操”!他不仅学术杠杠的,那情操跟奉献心,简直比他的研究成果还耀眼。这年头,小年轻们诱惑多、挑战大,但瞧瞧人家,愣是守住初心,跟个“隐形侠”似的默默奉献。李小文说了:“咱这科技果子,得往民族产业的大树上挂,多整点华为那样的国字号招牌!”这话一出,科技圈儿炸了锅,大伙儿都被他这股劲儿给带飞了。

应该感到快乐,不应该感到烦恼和痛苦。这句话既明义又涉及到守礼了。当然如果别人不是来交朋友,那就可以不守礼的,这个应该是人的天性,人人会做,就不用强调了。《论语》的话都是讲如何克己复礼,不是叫人逆来顺受。 别人不了解你,误会了你,一般人是要生气的,你看这个愠字,用得多妙啊,不就是心的温度升高了吗?发火了。不愠,就是不要马上发火,听清楚,了解清楚对方的意图先,是善意还是恶意,是伤害还是帮助,假如是亲人,朋友,哪怕是陌生人,他不是故意的,恶意的,你也不用愠那么快,那么高嘛。这种能够控制自己的普通人的一触即跳,老虎屁股,摸不得的坏脾气,养成谦谦君子的好修养多好啊!你说是不是。 每当我读到论语,每当我读到孔子的这三句话,我就感觉孔子不是高高在上的圣人,而是隔壁家睿智又善良,喜欢帮助领家孩子的老头啊。 我的理解不一定准确,提出来,跟学姐学长们探讨,请学长学姐们多多指教。

孔子智慧:生活处处皆学问 𐟌🠥‡里,家里的孩子开始经典诵读,每天和小伙伴们一起“之乎者也”,童声稚嫩,余音绕梁。作为家长,看到孩子们这么投入,自己也忍不住想加入。于是,我拿起了南怀瑾先生的《论语别裁》,开始重新审视这位千年前的智者。 𐟓š 读完南怀瑾的《论语别裁》,我深感孔子其实是一个非常有趣的老头。他的学生们各有特色,放到现代绝对是各路奇才、群英荟萃。有高颜值的“学霸”,有平平无奇的打仗小天才,还有擅长做生意的老板,孔门三千弟子真是绝绝子! 𐟒ᠥˆ†享第一篇“学而时习之,不亦悦乎” 这句经典词句,大家都很熟悉——学习经常温习,不也是很快乐的事吗?但南怀瑾老师的解释让我大开眼界! 𐟌𑠩斥…ˆ,“学”在这里不仅仅是读书,也不仅仅是知识。它可以理解为广义的学问,即“求知”。孩子的求知欲从哪里来?答案是生活和实践。生活处处皆学问,读万卷书、行万里路都有所得。孔子的“学”人其实格局很高,学的范围广泛,学的标准也很高。道家有所谓的“真人”,异曲同工,指的是智慧、品德双全的人。所以这里的“学”还包括为人处世、品德修养。 ⏰ 再说这个“时”,可以理解为随时随地。记得孩子小时候,我们经常在出去玩的地铁上教他认字;坐高铁时,孩子经常会问各种问题,我们也见缝插针地给他讲“相对运动”等各种物理知识,满足孩子的好奇心。这就是随时随地的体验、随时随地的发问、随时随地的学习! 𐟘Š 最后,“不亦悦乎”的“悦”。孔子在这里为什么不说“乐”呢?乐是表面上的快乐、高兴;而“悦”就妙了,从心,意思是内心的一种感受。一种会心的愉悦,隐而不发。所以重点其实指的是“时”和“习”,生活处处有学问,只要用心随时都可学,有所得就可“悦”己。 𐟓– 所谓“书不尽言、言不尽意”(《易经ⷧ𓻤𜠣€‹),通过重新审视《论语》,我深刻体会到:学习不仅仅是为了考试和知识积累,更是为了内心的愉悦和自我提升。希望这些感悟能激励更多的人去深入阅读经典,体验古人的智慧和情怀。

随心所欲不逾矩:刘邦的智慧与勇气 𐟌ˆ 《论语ⷤ𘺦”🣀‹里有句话:“七十而从心所欲,不逾矩。”孔子的意思是,到了七十岁,你可以随心所欲地生活,但不会越出规矩。这让我想起了小区里那位捡纸板和瓶子的大爷,每天乐呵呵的,虽然有时我会想:一个捡纸板的可怜老头乐呵啥?但他白天捡纸盒,晚上跳广场舞,过得开心得很。这就是随心所欲而不逾矩的简单注解吧。 再说说刘邦,他真是个简单纯粹的人。我们总以为他野心勃勃,想统治天下,但实际上他并没有。不然他也不会和项羽签订鸿沟协议,在张良等人的劝说下才毁约。刘邦其实是个中年老成的人,虽然他没活到七十岁,但他的智慧和勇气却让人佩服。 刘邦进入咸阳后,看到秦王朝的繁华世界,就想留在皇宫里居住。向往奢华是人的天性,刘邦也不例外。但在樊哙和张良的劝告下,他权衡利弊,最终选择回到坝上。这种顺应自然的心态,真是让人佩服。 刘邦争夺天下的过程中,经历了无数挫折和危机,屡战屡败,多次逃跑中差点丢命。但《资治通鉴》记载,他从来没有悲观的时候。他经受的那些挫折,常人可能早就心灰意冷了。高祖这种个人素质在整个中国历史上都极为罕见,翻遍历史也就开国伟人能超过他。 刘邦不自信,也不自卑,他的底层逻辑和普通人是不一样的。他没有事先规划,然后再靠心态做事,而是不管三七二十三直接上手。做事时既不会提醒自己“要自信”,也不会突然觉得“很自卑”,他唯一的心态就是顺其自然。 彭城战败后,他总会问别人“如之奈何”寻找出路,根本没有将失败原因归结为“自卑”。这种心态,真是让人佩服。 所以,随心所欲不逾矩,不仅仅是年龄的积累,更是心态的修炼。希望我们都能在生活的舞台上,随心所欲地生活,但不忘初心,不逾矩。

精少则病,精尽则亡,不可不思,不可不慎! 这是孙思邈在《千金方》上的言教,而整部《伤寒论》直接对治伤精的方子是什么?桂枝加龙骨牡蛎汤。 条文里讲夫失精者,就说那些丢失精神、精气、精力、精血的人,等于说,飙大汗的,可以用桂枝加龙骨牡蛎。献血以后,血气不够,可以用。还有伤精以后,脑子昏沉沉,视力减退,做人如行尸走肉,见饭没胃口,见事没担当,可以用桂枝加龙骨牡蛎。 现在人严重低估了伤精的危害,老以为没事、没事,小事、小事,不知道那是生命之源在挥耗! 伤精则损智。你们听好!那些脑瓜灵活,记忆力超群的人,都是保精功夫相当好的! 中医认为肾藏的是精,主的是骨头,人体精华所聚之处就是大脑。所以精液流失,大脑就会空乏,空乏就会昏沉! 有些青少年一上课,上到半节课就昏沉,趴下去睡觉了。十之八九有伤精,精伤了。所以,学习效率不高,记忆迟钝,转头就忘。 老师一教大家,回头作业都忘了,伤精。少不伤精,老无恶病。一个人,少年他能保精保得很好,一般恶病不会降临到他身体上。《论语》上讲,一个人年少,血气未定,戒之在色,戒色就是保精。 去年有个揭阳的小家伙,他说脑子都记不了东西,上楼梯像七八十岁的老头子,喘吁吁、飙汗的。我直接跟他说,你是不是手瘾纵欲、邪淫伤精了?他说,两天一次。我说你在玩命!于是给他开了桂枝汤加龙骨牡蛎加减,嘱咐想要正常健康的生活,得赶紧把这个习惯戒掉,一个月再来复诊,这些症状全部好了。 所以,我当时就体会到,戒一种坏习惯,就戒一种恶病;端正一种思维,就端正一种势力!体会特别深

《论语ⷥㅤ𙟣€‹ 子见南子,子路不说。孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!” 《史记ⷥ픥퐤𘖥€‹ 灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:“吾乡为弗见,见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰:“予所不者,天厌之!天厌之!” 《论语ⷥ링𕥅죀‹ 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。” 觉得,那个啥门前是非多;看来,见南子也是这样的。 其实,如果退去了“圣人”的光环,孔子也可以是个有趣的小老头。

高中转学背后的文学梦与《诛仙》往事 爱上小说,始于高中。那一年,因为小说,我也被迫转了学。 一 我从小就喜欢读书,但真正开始接触文学作品是在小学三年级。那时候,我哥会给我买余秋雨、余光中、《论语别裁》等书。虽然我大多字都认识,但读久了之后,总觉得这些书有种说不出的吸引力。 高中之前,我主要读散文,觉得句子优美又实用,还能用在作文里。要知道,这些书是我哥用生活费攒钱买的。作为一个贫困家庭的孩子,他用自己的生活费点燃了我文艺的小心火。 所以,为了培养我这点刚崭露头角的文学天赋,他决定省吃俭用,给我买书。当然,我也没让他失望,学生期间,我获了不少奖。在那样贫苦的日子里,这样简单的快乐,是用钱买不到的,也是现在最奢望的。 二 高一入学时,《诛仙》风靡全国。萧鼎笔下的张小凡、陆雪琪和碧瑶等人物让我痴迷不已。当时所在的班级是学校的实验班,班主任是个古板严厉的数学老师。一次下晚自习,在宿舍熄灯前我还在读《诛仙》,结果被他逮着了。 第二天的班会成了我的批斗会,班主任说我不务正业,读这些不三不四的东西,是全班的反面教材,要接受严厉的惩罚:关禁闭。我清楚地记得,在那间黑暗的小屋里,冻得瑟瑟发抖的我见到父亲时的样子,孤独矮小的父亲在那个趾高气昂的数学老头面前是那样的卑微,原因竟然是儿子读了一本“不该读”的书?!可笑。 也就是这样的一个事件,让我彻底爱上了小说,至今。 三 随着年龄的增长,我发现高中时期读的韩寒的《三重门》、郭敬明的《幻城》等与路遥的《平凡的世界》、陈忠实的《白鹿原》、钱钟书的《围城》等名家文学有些差距,于是又从新生代文学转向了名家文学阅读。 现在的我,年已三十,除了更加痴迷名家文学,还钟情于像徐则臣的《耶路撒冷》《北上》、梁晓声的《在远方》等茅盾文学奖获奖作品。人如小说,但愿每个人都有一个没有遗憾的结局。

孔子问学生:天上有多少颗星?一个7岁小孩回答后,孔子当即拜他为师 孔圣人啊,那可是教育界的大腕儿,人送外号“老师的祖师爷”,他的儒家思想,跟传染病似的,代代相传,没完没了。他不仅天天喊着要爱别人、讲礼貌,还特别迷信教育的力量。《论语》里头有那么一句:“走哪都得瞅瞅,说不定旁边就有个能当我老师的人呢。”这话说得,谦虚得跟啥似的,还特爱学习。再瞅瞅《礼记ⷥ�€‹里,人家说了:“不学习不知道自己有多傻,不教课不知道自己多没招儿。”孔子这辈子,就跟开了挂似的,一直学一直学,给后头的人做了个闪亮亮的榜样。 有那么一天,大冬天的,孔子又出去串门了,打算跟以前一样,到处聊聊他的想法。这回,他奔兖州西关去了。刚到城门口,嘿,碰见一事儿,逗死了。一小屁孩,蹲地上,拿树枝当笔,正给兖州城画地图呢。那城墙啊,楼阁啊,画得跟真的一样,精细得跟绣花儿似的。孔子心里头那个佩服啊,但赶时间,正打算溜,结果被这小家伙给拦下了。 “老头儿,你咋不走门,非要绕远道啊?”小屁孩问。孔子乐了,说:“你画得太好了,我舍不得踩啊!”小屁孩一脸不在乎:“画了就是让人走的嘛,你要嫌小,我再给你画个大的。”孔子一听,笑得差点岔气,心想这孩子太逗了,就照他说的走了。然后,俩人就扯起闲篇儿来了,说得那叫一个带劲儿。“嘿,老爷子,您说说看,松树这家伙怎么大冬天还绿得跟翡翠似的,跟小年轻似的精神?”项橐指着颗松树逗趣道。孔子琢磨了一下,慢悠悠地说:“那还不是因为松树根深扎土,命硬得很嘛!”项橐不服,又提了个茬:“那竹子呢?它里头空的,风一吹就晃悠,还不是照样顶风冒雪站得稳稳当当?”孔子乐了,补充说:“对对对,咱们得学松树那倔强劲儿,也别忘了竹子那肚里能撑船的胸怀。” 俩人在池塘边溜达,项橐瞅见白鹅和蛤蟆,又逗上了:“老先生,白鹅那嗓子咋那么响亮?”孔子笑答:“还不是脖子长,喇叭似的。”项橐摇头晃脑:“可蛤蟆脖子短成那样,叫起来震天响,您咋说?”孔子一拍脑门:“哦哟,瞧我这记性,不能光看外表嘛,里头有门道呢!” 进了城,碰上一队送葬的,领头的还唱着歌,跟没事儿人一样。孔子刚想上去教育两句,项橐拉住他:“老爷子,您先听听人家唱的啥。”一听之下,孔子发现歌里全是怀念和祝福,不是光哭鼻子。项橐悠悠地说:“孝顺啊,不是哭出来的,得心里有数,真心实意地想着亲人。”听完项橐的连环炮问题,孔子直接懵了圈,心里嘀咕:这小子,问题一个比一个坑深啊!从松竹聊到鹅蛤蟆,再扯到送葬,每句都透着股子“学问大着呢”的味儿。到了讲学地儿前,项橐还逗他:“老先生,您那脑袋瓜子转过弯儿没?”孔子一听,嘿,这小子有意思,赶紧鞠躬:“项橐小朋友,你真是个小天才!今天跟你聊,我算是开了眼了。要不,咱俩换换位置,你当老师,我当学生?”这话一出,周围人都瞪圆了眼,心想:孔老夫子这是咋了,咋跟小孩儿较上劲儿了? 可孔子心里明镜似的,他这是真心实意地想跟项橐学呢。年龄不是问题,有才就行!这事儿立马传遍了兖州四邻八乡,大伙儿都好奇得不行,跑来瞧热闹。项橐呢,也因为这档子事儿成了小名人,人称“神童”。 不过,这师生俩可没因为这些个名头就疏远了。他俩还一块儿琢磨起哲学、伦理来,越聊越投机,跟亲哥俩似的。孔子从项橐那儿淘到了不少宝贝思想,还把这些好东西加进了自己的教学套餐里,让儒家学问又香又甜,更加完善了。这故事嘛,简直就是孔子版“低调奢华有内涵”的典范,告诉我们:学习这事儿,跟吃自助餐似的,永远别喊饱。你看孔子大佬说的:“三个人一起走,我总能找到个能教我的。”现在这世界转得比陀螺还快,咱们得跟陀螺学,心里转得嗖嗖的,还得弯得下腰来学别人。工作难题、生活迷茫?别怕,多问几个人,准能集思广益,跟吃火锅一样,食材多了味儿才正。 再说这信息时代,知识跟不要钱似的满天飞,但挑到真金白银还得靠咱的火眼金睛和自个儿的脑袋瓜子。项橐小朋友都能从日常里挖出哲理宝藏,咱们这些大人也得练练这手艺,让平凡日子也闪闪发光。学了得用,不然跟白学没啥两样,生活嘛,就得添点彩儿。 孔子和项橐,俩人的故事就像盏明灯,提醒咱们:好奇心得跟初恋似的,永不褪色。路上嘛,勇敢点,真理得追,自己得超。只要心不老,姿态低,谁都能在自己的一亩三分地上,种出最炫的瓜,写出最牛的书。接下来的故事,保证让你笑出猪叫,赶紧按下“关注”键,咱们继续嗨翻天,好货不断哦! 素材来自网络,如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

“中国19岁美女,硬生生嫁给了一个非洲六十多岁黑人老头子。结果过了一年,父亲去非洲找到她。父亲见到女儿,过的日子是原始社会的日子,黑人老头子七、八个老婆。当时,黑人老头带毒品,是偷渡来中国的,卖了毒品,又骗了中国女孩子。” 这则故事犹如一场悲剧,令人心痛不已。年轻的女孩,怀揣着对爱情的美好幻想,竟然在异国他乡迷失了方向。她的选择如同一朵盛开的花,在风中摇曳,却不知根基早已被腐朽的土壤侵蚀。爱情的光环掩盖了现实的阴影,让人不禁想起古人所言:“情深不寿,慧极必伤。”在这个瞬息万变的世界中,爱情的真谛究竟是什么? 女孩的父亲,像一位勇敢的骑士,跨越千山万水,寻回失落的女儿。可当他见到女儿时,心中难免涌起无尽的失落与愤怒。她的生活仿佛回到了原始社会,几乎与文明绝缘。这个黑人老头,身负重罪,带着毒品和欺骗,像一只潜伏在暗处的狼,伺机而动。这样的情景让人想起《红楼梦》中贾宝玉的无奈:“梦中人,梦外人,梦里依稀似故人。”在这个梦幻与现实交错的世界中,谁又能真正把握自己的命运? 在这个故事中,女孩的遭遇不仅是个人悲剧,更是一个社会现象的缩影。随着全球化的加速,跨国婚姻逐渐成为一种趋势。然而,在这背后,隐藏着多少不为人知的风险和陷阱。正如一位哲人所言:“选择伴侣如同选择食物,必须谨慎,不能只图一时的满足。”对于年轻人而言,爱情的甜蜜往往遮蔽了理智的光芒,让他们在无知中做出错误的决定。 或许,女孩在异国他乡的孤独感和对爱情的渴望,让她忽视了身边的危险。就像那句古老的成语所说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”当身处其中时,往往难以看清事物的本质。她的故事提醒我们,面对爱情时,理智与情感应当并重。爱情的美妙在于彼此的理解与支持,而非盲目的追随。 与此同时,这个故事也反映出社会对女性的保护不足。在这个信息爆炸的时代,许多年轻女性在追求自由与独立的同时,往往忽视了自我保护的重要性。她们如同在风中摇曳的蒲公英,虽有远大的理想,却缺乏扎根于现实的能力。正如《论语》中所提到的:“君子以文德,德行之所归。”在追求个人幸福的同时,如何维护自身的安全与尊严,成为了每个年轻人必须思考的问题。 再者,父亲的寻找不仅是对女儿的关爱,更是对社会责任的呼唤。每一位父母都希望自己的孩子能够幸福,但在这个充满诱惑与陷阱的时代,如何引导孩子做出明智的选择,成为了父母们面临的重大挑战。就像古人所说:“不教而杀,是谓虐。”教育与引导显得尤为重要,只有通过良好的沟通与理解,才能让孩子在风雨中坚定前行。 在这个故事的背后,我们看到的不仅是个体的悲剧,更是社会的缩影。随着跨国婚姻的增多,如何确保年轻人能够在爱情的海洋中安全航行,成为了我们共同的责任。正如莎士比亚所言:“爱情是一种强烈的情感,但在激情的背后,理智常常是我们最好的朋友。” 在总结这一切时,我们不禁要问:在追求爱情与自由的同时,如何才能更好地保护自己?如何在这片复杂的情感海洋中,找到属于自己的安全港湾?各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。 #我要上热门#

1949年,范纪曼被捕,不久被判处死刑!行刑前一天晚上,他借口肚子疼,要上厕所,看守却叫住了他,说:“早去早回!” 1949年,新中国快敲门那会儿,世界跟翻书似的,天天变样。革命前辈们跟拼了命似的,为新中国拼命,他们的故事就像夜空中最亮的星,把黑漆漆的天都给照亮了。司马迁那老头儿说了:“人早晚得挂,关键看你是当泰山还是鸿毛。”这话戳中了多少英雄好汉的心窝子,他们为了信念,啥都豁出去了。可那时候吧,也有人关键时刻掉链子,跟革命精神玩起了“背叛”的小游戏,真叫人无语。 话说那年春天,范纪曼老兄心里头那个冷啊,比北极还冰。他可是咱党里的潜伏高手,敌人肚子里的“内鬼”,语言通、脑子快、应变强,每次危机都跟玩似的轻松化解。但命运这家伙就爱开玩笑,范纪曼正得意呢,老朋友沈寒涛就蹦跶出来了。 沈寒涛以前也是革命战友,跟范纪曼那是铁哥们儿,一起打过不少硬仗。结果嘛,一次倒霉被抓,挨了几顿板子,就叛变了,把战友们都卖了。范纪曼一听,心里跟吃了苍蝇似的,既伤心又紧张,知道自个儿也快暴露了。果不其然,没多久,范纪曼就被敌人给揪了出来,那叫一个惨啊,各种酷刑轮番上阵。敌人想撬开他的嘴,挖点料出来,可范纪曼硬气得很,愣是一声不吭,跟块石头似的。时间嗖嗖地过,敌人耐心耗光,给范纪曼下了最后通牒——死刑伺候。行刑前一晚,范纪曼在床上烙饼,心里琢磨:这恐怕是最后的晚餐前奏了。夜深了,他肚子一装疼,跟看守大哥说:“哥,我想去趟厕所,急!”看守大哥眼皮都不抬:“快去快回,别耽误事儿。”范纪曼心里小鹿乱撞,但表面稳如老狗,心想:这是放水呢,还是终极考验?反正,活命要紧,拼了! 范纪曼趁着夜色掩护,悄咪咪起身,找了块破木板当梯子,跟壁虎似的往高墙上蹭。这一路,跟走钢丝似的,心惊胆战,但范爷胆儿肥,身手也溜,愣是翻过去了。一落地,撒丫子就跑,直到跑进一片黑黢黢的林子才敢喘口气。那一刻,自由的空气真香啊!范纪曼知道,暂时躲过一劫,但路还长着呢。 从此,范纪曼改头换面,过上了隐姓埋名的小日子。虽然回不到从前,但心里那份爱国情怀,比长江水还深。夜深人静时,他会想起战友的并肩作战,也会唏嘘那个背后捅刀子的“兄弟”。人生如戏,全靠演技啊!不过,范纪曼心里明镜似的,自己的选择,跪着也要走完。就像古人说的:“君子做事光明磊落,小人就爱瞎琢磨。”(《论语ⷧŒ–版》)他宁可活得坦荡荡,也不当那偷鸡摸狗的鼠辈。范纪曼那档子事儿,说白了就是告诉我们:甭管啥时候,都得跟攥着宝似的守着自个儿的信念和原则。就算阎王老子找上门来,那股子轴劲儿也不能松!咱现在日子安稳了,但那股子劲儿还得传下去。说白了,你我都是有活儿要干的人,碰到难啃的骨头,咱得眼一瞪、牙一咬,迎难而上,别跟个鹌鹑似的躲起来。学学范纪曼,苦水里都能淘出甜来,黑夜里都能点灯照亮道儿。这样,咱才算对得起这好时代,一块儿把日子整得跟花儿似的,美着嘞!

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